贈明師

四民不相奪,事業勤且專。 所適既多歧,乃爲異物遷。 初心轉錯亂,故步成跰?。 一縱不可收,有如解纜船。 而況佛之徒,辭家童其顛。 耕杼兩不知,蕭條香火緣。 胡爲反自棄,舍已芸人田。 筆墨殘畫永,詞章奪春妍。 持此謁豪貴,往往求知憐。 大事殊未明,口張鼻撩天。 不見湯休輩,才名舉世傳。 形化心亦爾,抱病歸黃泉。 汝質本渾金,未逢妙手鐫。 好名一以誤,沈溺在詩篇。 毫釐失千里,萍梗空十年。 吾言雖屢苦,掉首終弗然。 邇來心孔開,舊學都棄捐。 青山決棲隱,求師覓安禪。 聞之喜且疑,此志諒能堅。 行矣無所贈,短章當緡錢。

士、農、工、商這四類人互不干擾,各自勤懇專注地從事着自己的事業。人生道路本就有許多岔道,人很容易被外界事物所改變。最初的志向漸漸錯亂,原本穩健的步伐也變得歪歪斜斜。一旦放縱自己就難以收住,就像解開纜繩的船,隨波逐流。 更何況你們這些佛門弟子,離開家庭剃度出家。既不懂得耕種,也不熟悉紡織,只與那清冷的香火結緣。爲什麼反而自我放棄,捨棄自己的修行去管別人的事情呢?你們醉心於筆墨,追求繪畫的技藝,在詩詞文章裏爭奇鬥豔,想以此博得春天般的美好名聲。拿着這些去拜謁達官貴人,常常期望得到他們的賞識與憐惜。可你們連修行的大事都還沒弄明白,卻狂妄自大,鼻孔朝天。 難道沒看到像湯休那樣的人嗎?雖然才華和名聲傳遍天下,但肉身消逝後,心靈也沒得到解脫,最終抱病離世。你本質就像未經雕琢的純金,只是還沒遇到技藝高超的工匠來雕琢。一旦被追求名聲的念頭誤導,就沉溺在詩詞創作中不能自拔。失之毫釐,差之千里,你就像水上的浮萍和斷梗,白白浪費了十年光陰。 我雖然多次苦口婆心地勸你,你卻總是掉頭不聽,不以爲然。近來聽說你好像開竅了,把以前那些無用的學問都拋棄了。決定到青山中隱居起來,尋找明師安心修行。聽到這個消息我又高興又有些懷疑,真希望你這份志向能堅定不移。你要去修行啦,我也沒什麼可以送給你的,就寫這首短詩權當送你盤纏吧。
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關於作者

郭印,字不詳,史籍無傳。據本集詩篇知其晚號亦樂居士,成都(今屬四川)人。二十歲入太學肄業。徽宗政和五年(一一一五)進士。歷攝銅梁縣,知仁壽縣,州府管庫,學校教官,亦任過短期朝官。積階至左請大夫(《文定集》卷一五《與陳樞密書》)。官終知州(《宋元學案補遺》卷四)。一生活動主要在蜀地。高宗紹興四年(一一三四)前後即在故鄉云溪營別業,後即退老於此,年八十尚存世。所著《云溪集》,不見宋人著錄,且於明代失傳。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十二卷。 郭印詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本。新輯集外詩附於卷末。

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