偈二首 其一

德山入门便棒,多向皮袋里埋踪。 临济入门便喝,总在声尘中出没。 若是英灵衲子,直须足下风生,超越古今途辙。

德山禅师一见到人入门就举起棒子打,很多人呀,就像把自己的真性藏在了皮囊里面,只看到表面的棒子,而不明白其中深意。 临济禅师一见到人入门就大声呵斥,可大多人呢,总是在声音这些外在的现象里兜圈子,看不清这呵斥背后的真谛。 要是真正聪慧、有灵性的出家人,那脚下得像生了风一样,果断又敏捷,直接超越从古到今那些固定的修行套路和模式。
关于作者

端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

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