偈三十五首 其二二

十五日已前,過去心不可得。 十五日已後,未來心不可得。 正當十五日,現在心不可得。 三心既不有,萬象復明誰。

譯文:

在農曆十五之前,那過去的心思是無法把握、無從追尋的。就好像過去的時光已經消逝,曾經的那些想法和念頭都如過眼雲煙,難以再去捕捉和擁有。 到了農曆十五之後,未來的心思同樣也捉摸不定。未來還沒有到來,那些尚未產生的想法和思緒就像縹緲的幻影,沒辦法確切地去獲得它。 而就在農曆十五這一天,當下的心思其實也是難以真正把握的。此刻的念頭瞬息萬變,我們沒辦法把現在的這份心思穩穩地抓在手中。 既然過去、未來、現在這三種心思都不存在,那麼世間紛繁複雜的各種現象又能讓誰去明晰、去洞察呢?也就是說,如果沒有了這所謂的三心,似乎也就沒有一個主體去認識和理解這萬千的世界了。
關於作者
宋代釋祖珍

釋祖珍,俗姓林,興化(今福建仙遊東北)人。嘗詣鼓山謁鑑淳禪師,尋參佛心才禪師於東山。佛心移鼓嶠,請作首座。佛心去,遂嗣位。住福州鼓山別峯寺,又千泉州法石寺。退隱於夾嶺之白水巖而終。爲南嶽下十五世,上封才禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八、《補續高僧傳》卷一○有傳。今錄詩三十七首。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序