在農曆十五之前，那過去的心思是無法把握、無從追尋的。就好像過去的時光已經消逝，曾經的那些想法和念頭都如過眼雲煙，難以再去捕捉和擁有。
到了農曆十五之後，未來的心思同樣也捉摸不定。未來還沒有到來，那些尚未產生的想法和思緒就像縹緲的幻影，沒辦法確切地去獲得它。
而就在農曆十五這一天，當下的心思其實也是難以真正把握的。此刻的念頭瞬息萬變，我們沒辦法把現在的這份心思穩穩地抓在手中。
既然過去、未來、現在這三種心思都不存在，那麼世間紛繁複雜的各種現象又能讓誰去明晰、去洞察呢？也就是說，如果沒有了這所謂的三心，似乎也就沒有一個主體去認識和理解這萬千的世界了。
