書心畫詩

書法從中得,難將筆下尋。 欲知神合處,始悟畫由心。 篆隸秦非古,真行晉迄今。 奇蹤存翰墨,妙意本胸襟。 雄徤猊飜石,騫騰鳥出林。 古人求筆正,八法響隨音。

書法的精髓是從內心領悟而來的,很難僅僅從筆下的書寫去探尋。 要是想明白書法與心境神妙契合的地方,纔會領悟到繪畫其實也是源自內心的表達。 篆書和隸書雖然始於秦朝,但不能簡單地認爲它們就是最古老的書體;楷書和行書從晉代流傳至今。 那些書法作品中奇妙的蹤跡保存在筆墨之間,而其中精妙的意趣根本上是來自於書寫者的胸懷。 優秀的書法作品就像雄壯矯健的獅子在翻動巨石,又如同高飛騰躍的鳥兒飛出樹林般充滿活力。 古代的書法家追求筆鋒端正,書法的八種基本筆法就如同美妙的音符,相互呼應。
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陳淵(?~一一四五),字知默,初名漸,字幾叟(《宋元學案》卷三八),學者稱默堂先生,南劍州沙縣(今屬福建)人。瓘從孫。早年師事楊時,時以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩爲吉州永豐簿。高宗建炎中攝永新令(本集卷一九《上都督張丞相書》)。紹興二年(一一三二),充樞密院計議官(《建炎以來系年要錄》卷五一。《宋史》本傳作五年,樞密院編修官)。七年,以事出監潭州南嶽廟(本集卷一三《辭免舉賢良狀》)。李綱闢爲江南西路制置司機宜文字。八年,召對,賜進士出身,除祕書丞(同上書卷一二一、《宋會要輯稿》選舉九之一八)。九年,除監察御史,遷右正言。十年,以忤秦檜,主管台州崇道觀。十五年卒。遺著由婿沈度編刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永樂大典》卷三一五○引《延平志》幷有傳。 陳淵詩,以《四部叢刊三編》影印影宋鈔本《默堂集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、《兩宋名賢小集》卷二○八《默堂集》(簡稱小集)等。新輯集外詩附編卷末。

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