次韵光祖避地眉溪十绝 其一○

了斋力欲排邪说,谁遣奇穷道不兴。 长恨人亡琴亦往,赖传心法有卢能。

了斋先生(陈瓘)曾竭尽全力想要驳斥那些邪说谬论,可究竟是谁让他遭遇如此奇险困厄的境遇,使得正道难以兴盛起来呢? 我长久以来都遗憾,就像人去世后琴也随之消失一样,了斋先生逝去,他所秉持的学说和精神似乎也跟着暗淡了。好在啊,就如同禅宗五祖弘忍的佛法心印靠卢能(即六祖慧能)传承下来一样,他的思想学说也有人传承。
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陈渊(?~一一四五),字知默,初名渐,字几叟(《宋元学案》卷三八),学者称默堂先生,南剑州沙县(今属福建)人。瓘从孙。早年师事杨时,时以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩为吉州永丰簿。高宗建炎中摄永新令(本集卷一九《上都督张丞相书》)。绍兴二年(一一三二),充枢密院计议官(《建炎以来系年要录》卷五一。《宋史》本传作五年,枢密院编修官)。七年,以事出监潭州南岳庙(本集卷一三《辞免举贤良状》)。李纲辟为江南西路制置司机宜文字。八年,召对,赐进士出身,除秘书丞(同上书卷一二一、《宋会要辑稿》选举九之一八)。九年,除监察御史,迁右正言。十年,以忤秦桧,主管台州崇道观。十五年卒。遗著由婿沈度编刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永乐大典》卷三一五○引《延平志》幷有传。 陈渊诗,以《四部丛刊三编》影印影宋钞本《默堂集》为底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、《两宋名贤小集》卷二○八《默堂集》(简称小集)等。新辑集外诗附编卷末。

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