次韻李伯紀舍人食了齋所寄石芝有感

石芝附石元無根,有名不載農黃文。 絳囊遠致自東海,謫仙爲向詩中論。 談餘得味仍遭苦,未辨終甘莫輕吐。 此言要自顯真心,不比繁辭較鍾乳。 太丘晚交誰獨深,梁溪心如百鍊金。 只應異代友元禮,許國有盟今更尋。 雙魚萬里將芹子,妙意難名聊寄耳。 餘甘橄欖正須渠,它日忠信今悟矣。

石芝附着在石頭上,原本就沒有根,它很有名,卻沒有被記載在農書和藥書裏。 用紅色的袋子裝着,從遙遠的東海送過來,像李白那樣的謫仙人曾在詩中對它有所論述。 談論之後嚐到石芝的滋味,卻發現它既帶着甘味又帶着苦味,要是還沒辨別出最終的甘美,可不要輕易吐掉。 這話是爲了表明真心,不像那些繁雜的言辭去比較鐘乳石的功效。 陳太丘到晚年,和誰的交情最爲深厚呢?梁溪先生(李伯紀)的心就如同經過百鍊的精金。 他只應該和不同時代的李元禮結爲好友,他們許身報國的盟誓如今還要重新探尋。 你從萬里之外像送雙魚一樣給我寄來石芝,這美好的心意難以用言語說清,只能這樣寄給我罷了。 就像喫橄欖回味到的甘甜,正需要它來慢慢體會,到如今我才領悟到忠信的道理啊。
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陳淵(?~一一四五),字知默,初名漸,字幾叟(《宋元學案》卷三八),學者稱默堂先生,南劍州沙縣(今屬福建)人。瓘從孫。早年師事楊時,時以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩爲吉州永豐簿。高宗建炎中攝永新令(本集卷一九《上都督張丞相書》)。紹興二年(一一三二),充樞密院計議官(《建炎以來系年要錄》卷五一。《宋史》本傳作五年,樞密院編修官)。七年,以事出監潭州南嶽廟(本集卷一三《辭免舉賢良狀》)。李綱闢爲江南西路制置司機宜文字。八年,召對,賜進士出身,除祕書丞(同上書卷一二一、《宋會要輯稿》選舉九之一八)。九年,除監察御史,遷右正言。十年,以忤秦檜,主管台州崇道觀。十五年卒。遺著由婿沈度編刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永樂大典》卷三一五○引《延平志》幷有傳。 陳淵詩,以《四部叢刊三編》影印影宋鈔本《默堂集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、《兩宋名賢小集》卷二○八《默堂集》(簡稱小集)等。新輯集外詩附編卷末。

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