過永春劇頭舖見壁間石刻臨漳王漕詩輒題數句

壁間得微詞,語盡意有餘。 摸傳豈真知,無乃勢所驅。 從來碧紗籠,不護寒士書。 焉知題柱生,終無駟馬車。 粉板會當洗,援毫聊自娯。 從人分輕重,削跡今何如。

在這牆壁之間看到了幾句簡短的詩詞,雖然文字已盡但其中蘊含的意味卻還有很多。 這些詩詞被臨摹傳抄,難道是人們真的理解其中深意嗎?說不定只是形勢所迫而跟風罷了。 自古以來,那珍貴的碧紗籠着的,往往都不是貧寒之士的作品。 誰又能知道,那個當年在柱子上題字立志的書生,最終會不會乘着駟馬高車榮耀歸來呢? 這粉板上的舊字終有一天會被清洗掉,我拿起筆寫下這些文字,也不過是自我娛樂一番。 人們總是以地位等因素來區分他人的輕重,那些因爲不受重視而被磨滅痕跡的事情,如今又怎樣了呢?
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陳淵(?~一一四五),字知默,初名漸,字幾叟(《宋元學案》卷三八),學者稱默堂先生,南劍州沙縣(今屬福建)人。瓘從孫。早年師事楊時,時以女妻之。徽宗宣和六年(一一二四),以恩爲吉州永豐簿。高宗建炎中攝永新令(本集卷一九《上都督張丞相書》)。紹興二年(一一三二),充樞密院計議官(《建炎以來系年要錄》卷五一。《宋史》本傳作五年,樞密院編修官)。七年,以事出監潭州南嶽廟(本集卷一三《辭免舉賢良狀》)。李綱闢爲江南西路制置司機宜文字。八年,召對,賜進士出身,除祕書丞(同上書卷一二一、《宋會要輯稿》選舉九之一八)。九年,除監察御史,遷右正言。十年,以忤秦檜,主管台州崇道觀。十五年卒。遺著由婿沈度編刻《默堂集》二十二卷(《默堂集序》)。《宋史》卷三七六及《永樂大典》卷三一五○引《延平志》幷有傳。 陳淵詩,以《四部叢刊三編》影印影宋鈔本《默堂集》爲底本,參校影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)、《兩宋名賢小集》卷二○八《默堂集》(簡稱小集)等。新輯集外詩附編卷末。

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