羅浮翠虛吟

宋代 • 陳楠

嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮。
眼前萬事去如水，天地何處一沙鷗。
吾將蛻形歸玉闕，遂以金丹火候訣。
說與瓊山白玉蟾，使之深識造化骨。
道光禪師薛紫賢，付我歸根覆命篇。
指示鉛汞兩個字，所謂真的玄中玄。
辛苦都來只十月，漸漸採取漸凝結。
而今通神是白血，已覺四肢無寒熱。
後來依舊去參人，勘破多少野狐精。
個個不是真一處，都是旁門不是真。
恐君虛度此青春，從頭一一爲君陳。
若非金液還丹訣，不必空自勞精神。
有如迷者學採戰，心心只向房中戀。
謂之陰丹御女方，手按眉間吸氣咽。
奪人精氣補吾身，執著三峯信邪見。
產門喚作生身處，九淺一深行幾遍。
軒後彭祖老容成，黃谷壽光趙飛燕。
他家別有通霄路，酒肆淫坊戲歷煉。
莫言花裏遇神仙，即把金篦換瓦片。
樹根已朽葉徒青，氣海波翻死如箭。
其他有若諸旁門，尚自可結安樂緣。
有如服氣爲中黃，有如守頂爲混元。
有如運氣爲先天，有如咽液爲靈泉。
或者脾邊認一穴，執定爲呼吸根。
或者口鼻爲玄牝，納清吐濁爲返還。
或者默朝高上帝，心目上視守泥丸。
與彼存思氣升降，以此謂之夾脊關。
與彼閉息吞津唾，謂之玉液金液丹。
與彼存神守臍下，與彼作念相眉間。
又如運心思脊骨，又如合口柱舌端。
竦肩縮頸偃脊背，喚作直入玉京山。
口爲華池舌爲龍，喚作神水流潺潺。
此個旁門安樂法，擬作天仙豈不難。
八十放九咽其一，聚氣歸臍謂胎息。
手持念珠數呼吸，水壺土圭則時刻。
或依靈寶祕法行，直勒尾閭咽津液。
或參西山會真記，終日無言面對壁。
時人雖是學坐禪，何曾月照寒潭碧。
時人雖是學抱元，何曾如玉之在石。
或言大道本無爲，枯木灰心孤默默。
或言已自顯現成，試問幻身何處得。
更有勞形採日月，謂之天魂與地魄。
更有終宵服七曜，謂之造化真血脈。
更有肘後飛金精，氣自騰騰水滴滴。
更有太乙含真氣，心自冥冥腎寂寂。
有般循環運流珠，有般靜定想朱橘。
如斯皆是養命方，即非無質生靈質。
道要無中養就兒，箇中別有真端的。
都緣簡易妙天機，散在丹書不肯泄。
可憐愚夫自執迷，迷迷相指畫無無。
個般詭怪顛狂輩，坐中搖動顫多時。
屈伸偃仰千萬狀，啼哭叫喚如兒嬉。
蓋綠方寸無主人，氣虛氣散神狂飛。
一隊妄想爭唱哄，以此誑俗誘愚癡。
不知與道合其真，與鬼合邪徒妄爲。
一才心動氣隨動，跳躍顫掉運神機。
或曰此是陽氣來，或曰龍虎爭戰時。
或曰河車千萬迎，或曰水火相奔馳。
看看搖擺五臟氣，一旦腦瀉精神羸。
當初神祖留丹訣，無中生有作丹基。
何曾有此鬼怪狀，盡是下士徒闡提。
我聞前代諸聖師，無爲之中無不爲。
盡於無相生實相，不假想化幷行持。
則有些兒奇又奇，心腎元來非坎離。
肝心脾肺腎腸膽，只是空屋舊藩籬。
涕唾津精氣血液，只可接助爲階梯。
精神魂魄心意氣，觀之自是而實非。
何須內觀及鑑形，或聽靈響視泓池。
吞霞飲露服元氣，功效不驗心神疲。
演說清虛弄爐火，索人投狀齎金寶。
敢將蛙井藐滄溟，元始天尊即是我。
虛收銜號僞神通，指劃鬼神說因果。
今朝明朝又奏名，內丹外丹無不可。
欺賢罔聖昧三光，自視禍福皆懡㦬。
招邀徒弟走市廛，醉酒飽德成羣夥。
大道從來絕名相，真仙本自無花草。
教他戒誓立辛勤，爭如汝自辛勤好。
一人迷昧猶自可，迷以傳迷迷至老。
此輩一盲引衆盲，共入迷途真憂惱。
忽朝福盡罪報來，獲罪於天無所禱。
三元九府錄其愆，迫魂系魄受冥考。
舉世人人喜學仙，幾人日日去參玄。
各自妄誕自相高，不務真實爲真詮。
古人好語須切記，工夫純熟語通仙。
言語不通非眷屬，工夫不到不方圓。
我昔工夫行一年，六脈已息氣歸根。
有一嬰兒在丹田，與我形貌亦如然。
翻思塵世學道者，三年九載空遷延。
依前雲水遊四海，冷眼看有誰堪傳。
炷香問道仍下風，勘辨邪正知愚賢。
歸來作此翠虛吟，猶如杲日麗青天。
掃除末學小伎術，分別火候煉藥物。
只取一味水中金，收拾虛無造化窟。
促將百脈盡歸源，脈任氣停丹始結。
初時枯水依寒巖，二獸相逢如電掣。
中央正位產玄珠，浪靜風平雲雨歇。
半時之間見丹頭，軟似綿團硬似鐵。
此時南方赤鳳血，採之須要知時節。
一般才得萬般全，覆命歸根真孔穴。
內中自有真壺天，風物光明月皎潔。
龍吟虎嘯鉛汞交，灼見黃芽芽白雪。
每常天地交合時，奪取陰陽造化機。
卯酉甲庚須沐浴，弦望晦朔要防危。
隨日隨時則斤兩，抽添運用在怡怡。
十二時中只一時，九還七返這些兒。
溫養功須常固濟，巽風常向坎中吹。
行坐寢食總如之，性恐火冷丹力遲。
一年周天除卯酉，九轉工夫月用九。
至於十月玉霜飛，聖胎圓就風雷吼。
一載胎生一個兒，子生孫了又孫枝。
千百億化最妙處，豈可容易教人知。
忘形死心絕爾汝，存亡動靜分寶主。
朝昏藥物有浮沉，水火爻符宜檢舉。
真氣薰蒸無寒暑，純陽流溢無生死。
有一子母分胎路，妙在尾箕斗牛女。
若欲延年救老殘，斷除淫慾行旁門。
果將流形永住世，除非運火煉神丹。
神丹之功三百日，七解七蛻成大還。
聚則成形散成氣，天上人間總一般。
寧可求師安樂法，不可邪淫採精血。
古云天地悉皆歸，須學無爲清淨訣。
縛住青山萬頃雲，撈取碧潭一輪月。
玄關一竅無人知，此是刀圭甚奇絕。
夜來撞見呂秀才，有一丹訣猶奇哉。
卻把太虛爲爐鼎，活捉烏兔爲藥材。
山河大地發猛火，於中萬象生雲雷。
昔日混沌今品物，一時交結成聖胎。
也無金木相間隔，也無龍虎分南北。
不問子母及雌雄，不問夫妻及黑白。
何人名曰大還丹，太上老君吞不得。
老君留與清閒客，服了飛仙登太極。
更將一盞鴻蒙酒，餌此刀圭壯顏色。
任從滄海變桑田，我道壺中未一年。
懸知汝心如鐵堅，所以口口密相傳。
妙處都無半句子，神仙法度真自然。
速須下手結胎仙，朗吟歸去蓬萊天。

譯文：

### 開篇緣起
嘉定壬申年八月的秋天，翠虛道人我正在羅浮山中。眼前的世間萬事，就像流水一樣匆匆逝去，我感覺自己如同天地間一隻孤獨的沙鷗，漂泊無依。我本打算超脫凡形迴歸仙宮玉闕，於是把金丹修煉的火候祕訣，說給瓊山的白玉蟾聽，讓他能夠深刻認識到造化的精髓。

### 傳承與實踐
道光禪師薛紫賢傳給我《歸根覆命篇》，其中指示了“鉛汞”兩個關鍵，這可真是玄之又玄的真理。辛苦修煉總共只需十個月，要逐漸採取藥物，使其慢慢凝結。如今我體內的白血已通神，感覺四肢也不再有寒熱之分。後來我依舊四處參訪他人，識破了不少自命不凡的“野狐精”。他們所修的都不是真正的正法，全是旁門左道，並非真正的修煉之途。

### 批判旁門
我擔心你虛度青春，所以從頭一一爲你陳述。如果不是金液還丹的祕訣，就不必白白地耗費精神。就像有些迷誤的人學習採戰之術，滿心只貪戀男女房中之事。他們所謂的陰丹御女方，是手按眉間吸氣吞嚥，妄圖奪取別人的精氣來補充自己，還執着於所謂的“三峯”，這完全是邪見。他們把女子產門稱作生身處，行那“九淺一深”之法很多遍。像軒轅黃帝、彭祖、容成公，還有黃谷、壽光、趙飛燕，他們另有別的修煉途徑，在酒肆、淫坊中去“歷練”。可別以爲在花柳叢中能遇到神仙，那不過是把金篦換成了瓦片，就像樹根已經腐朽，樹葉徒有青綠，氣海翻騰如浪，死亡就像箭一樣迅速到來。

其他還有各種旁門，尚且還能結些安樂之緣。比如有的以服氣爲中黃之法，有的以守頂爲混元之術，有的以運氣爲先天之道，有的以咽液爲靈泉之法。有的在脾邊認定一個穴位，認爲那是呼吸的根源；有的把口鼻當作玄牝，以納清吐濁爲返還之法；有的默默朝拜高上上帝，心目上視守着泥丸宮；有的存思氣的升降，認爲這就是夾脊關；有的閉息吞津唾，稱之爲玉液金液丹；有的存神守臍下，有的意念集中在眉間；還有的運心思索脊骨，有的合口抵住舌端；有的聳肩縮頸、弓着脊背，稱這是直入玉京山；有的把口稱作華池、舌稱作龍，說這樣能讓神水潺潺流淌。這些旁門安樂之法，想要成爲天仙豈不是太難了。

有的八十次呼吸只嚥下一次氣，把聚氣歸臍叫做胎息；有的手持念珠數着呼吸，用水壺、土圭來計算時刻；有的依照靈寶祕法修行，硬是勒住尾閭吞嚥津液；有的參習《西山會真記》，終日無言地面對牆壁。如今的人雖然學坐禪，可又何曾像寒潭中倒映着明月那樣寧靜空靈？雖然學抱元守一，可又何曾像玉石藏在石頭中那樣內蘊真質？

有的人說大道本是無爲，於是像枯木、灰心一樣孤寂沉默；有的人說自己已經自然成就，可試問這虛幻的肉身是從哪裏來的？更有人不辭辛勞地採煉日月之精華，稱其爲天魂與地魄；還有人整夜服食七曜之精氣，說這是造化的真血脈；有人修煉肘後飛金精之法，搞得氣騰騰、水滴滴；有人修煉太乙含真氣之法，使得心冥冥、腎寂寂；有人循環運流珠，有人靜定想朱橘。這些都是養命的方法，卻不能從無質中生出靈質。真正的道要在無中養就靈胎，其中別有真正的訣竅。

### 旁門危害
都因爲這簡單奇妙的天機，散落在丹書中卻不肯輕易泄露。可憐那些愚笨的人自己執迷不悟，還互相指着比劃那些虛幻不實的東西。那些怪異癲狂的人，坐在那裏身體搖動顫抖很久，屈伸俯仰做出千萬種怪狀，啼哭叫喚就像小孩子嬉戲。這都是因爲心中沒有主宰，氣虛氣散，精神狂亂飛蕩。一羣妄想之徒爭着叫嚷鬨鬧，用這些來欺騙世俗、誘惑愚癡之人。他們不知道這與道並不契合，反而與鬼邪相合，白白地胡作非爲。一旦心動氣就跟着動，身體跳躍顫抖，還以爲是運用了神機。有人說這是陽氣到來，有人說這是龍虎爭鬥之時，有人說這是河車運轉來迎接，有人說這是水火相奔馳。可看着他們五臟之氣搖擺不定，一旦腦髓外泄，精神就會衰弱。

當初神祖留下丹訣，是要在無中生有來作爲煉丹的基礎，何曾有過這樣鬼怪的樣子，全是那些下等之人在胡言亂語。

### 正道真諦
我聽說前代的各位聖師，在無爲之中卻無所不爲。他們都能從無相中生出實相，不借助假想和外在的行持。這裏面有些非常奇妙的地方，心和腎原本並不是《易經》中的坎離二卦所代表的那樣。肝、心、脾、肺、腎、腸、膽，就像空屋子和舊籬笆；涕、唾、津、精、氣、血、液，只能作爲輔助的階梯。精神魂魄心意氣，看上去是實在的，其實並非如此。何必進行內觀和鑑形，或者聽靈響、看泓池呢？吞霞飲露、服食元氣，功效不見，反而心神疲憊。那些人演說清虛之理、擺弄爐火，向人索要錢財，還敢用蛙井之見小看滄海，說元始天尊就是自己。他們虛收名號、假稱神通，指劃鬼神、談論因果。今天明天又去奏名，說內丹外丹都行。他們欺騙賢聖、矇蔽三光，自己看待禍福都糊里糊塗。他們招邀徒弟在街市上奔走，喝醉酒、喫飽飯，成羣結夥。

大道從來沒有名相，真仙本來也沒有那些花裏胡哨的東西。讓別人立誓辛勤修行，哪比得上自己辛勤修行好呢？一個人迷昧還可以，要是迷了還去傳迷，一直迷到老。這些人就像盲人引領盲人，一起走入迷途，真讓人憂慮煩惱。忽然有一天福分享盡，罪報就會到來，獲罪於天，無處祈禱。三元九府會記錄他們的罪過，拘迫他們的魂魄去接受冥間的拷問。

### 自我修行體悟
世上人人都喜歡學仙，可又有幾個人天天去參究玄理呢？大家各自狂妄荒誕，互相抬高自己，不追求真實的真理。古人的好話一定要牢記，工夫純熟了，言語自然能與仙相通。言語不通就不是同道中人，工夫不到就難以圓滿。

我當年修行一年，六脈已經平息，氣迴歸根源。有一個嬰兒出現在丹田之中，模樣和我也很相似。回頭想想塵世中那些學道的人，三年九載白白地拖延時間。依舊像雲水一樣四處遊蕩，冷眼看看，有誰值得傳授呢？我點上香，虛心問道，去辨別邪正、知曉愚賢。回來後寫下這首《翠虛吟》，就像明亮的太陽照耀在青天之上。

### 正道修煉過程
我要掃除那些末流小技，分辨清楚火候、煉製藥物。只選取一味“水中金”，收拾虛無中的造化之地。促使百脈都回歸根源，脈氣停止，丹藥才能結成。起初就像枯水依附在寒巖，兩種藥物相遇如同閃電般迅速。在中央正位產出玄珠，就像浪靜風平、雲雨停歇。在半個時辰之間就能見到丹頭，軟得像綿團，硬得像鐵。這時南方赤鳳之血，採集時一定要知道時節。一旦得到這一樣，萬般好處就都齊全了，這纔是覆命歸根的真正穴位。

內丹裏面自有一個真正的壺天世界，風物光明，明月皎潔。龍吟虎嘯，鉛汞交合，能清楚地看到黃芽和白雪。每當天地交合之時，要奪取陰陽造化的天機。在卯酉甲庚之時要進行沐浴，弦望晦朔之時要防備危險。要隨着時日、時辰來把握劑量，抽添運用要心平氣和。十二時辰中只有一個時辰最爲關鍵，九還七返就在這一點上。溫養的功夫要常常鞏固，巽風要常常向坎中吹拂。行、坐、寢、食都要如此，生怕火冷了，丹藥的力量遲緩。

一年的周天運轉除去卯酉，九轉的工夫每月用九次。到了十月，就像玉霜紛飛，聖胎圓滿，風雷震動。一年時間胎中生出一個仙兒，子生孫，孫又生子，千百億化，這其中最奇妙的地方，怎麼能輕易地教給別人呢？

### 修煉關鍵要點
要忘掉形體、死心斷念，分清存亡動靜的寶主。早晚藥物有浮沉變化，水火爻符要仔細檢點。真氣燻蒸，沒有寒暑之分，純陽之氣流溢，沒有生死之別。還有一個子母分胎的路徑，奧妙就在尾、箕、鬥、牛、女這幾個星宿所代表的方位。

如果想要延年益壽、救治衰老傷殘，卻去行旁門淫慾之法是不行的。如果真的想讓形神永駐世間，除非運用火候煉製神丹。神丹的功效需要三百天，經過七次解化、七次蛻變才能成就大還丹。聚起來能成形，散開來化爲氣，天上人間都是一樣的道理。寧可去求老師學習安樂之法，也不可用邪淫的方法採煉精血。

古人說天地都可歸爲一體，必須學習無爲清淨的祕訣。要像縛住青山上的萬頃白雲，撈取碧潭中的一輪明月。玄關一竅沒有人知道，這就是那神奇絕妙的刀圭之藥。

### 奇遇與更高境界
昨晚我撞見呂洞賓呂秀才，他有一個丹訣更加奇妙。他把太虛當作爐鼎，活捉太陽（烏）和月亮（兔）作爲藥材。讓山河大地燃起猛火，其中萬象生出雲雷。昔日的混沌狀態如今化爲萬物，一時交結成就聖胎。這裏面沒有金木的間隔，也沒有龍虎的南北之分。不問子母、雌雄，也不問夫妻、黑白。什麼叫做大還丹，太上老君也難以吞下。老君把它留給清閒之人，服下就能飛仙登上太極之境。再喝上一盞鴻蒙酒，服食這刀圭之藥，能讓人容顏煥發。任憑滄海變成桑田，我這壺中世界還不到一年。

我知道你心如鐵堅，所以才一口一口地祕密相傳。這其中的妙處無法用言語表達，神仙的法度真是自然天成。你要趕快下手結成胎仙，然後高聲吟唱着回到蓬萊仙天。