勸徒銘

宋代 • 釋惟照

身心無拘，動寂無知。
如大死人，無倚無依。
無拘者寬，無知者安。
無內無外，無定無觀。
無適無莫，無造無作。
無去無來，無好無惡。
一道清虛，萬法如如。
愚極成智，智極成愚。
超諸數量，孰雲比況。
淨盡不留，無法可尚。
識不可識，智不可知。
誰家之子，兀然巍巍。
巍巍不存，根塵穎脫。
如憨如癡，落落魄魄。
不惜口業，爲了說破。
笑殺闍梨，山僧罪過。

譯文：

這篇《勸徒銘》是富有禪意的作品，下面是它的現代漢語譯文：

人的身心不受拘束，無論行動還是靜止都不存分別之知。就像毫無生機的死人一般，不依賴外物，沒有倚靠。

身心不受拘束，內心就會寬廣；沒有分別之知，心境就會安寧。不區分內在和外在，不執着於定境與觀照。

不刻意迎合或拒絕，不強行造作事端。沒有去來的概念，沒有喜好與厭惡的情感。

秉持着這一道清虛的境界，世間萬法都歸於自然本真。愚笨到了極致就會轉化爲智慧，智慧到了極致又彷彿迴歸愚笨。

超越了數量的限制，又有誰能來進行比較和形容呢？內心的雜念全部淨盡，不崇尚任何有相之法。

這種境界不是凡俗的見識所能認識，也不是普通的智慧所能知曉。這究竟是誰家的子弟，能如此兀然獨立、高大莊嚴。

當這高大莊嚴的形象也不存於心時，就能從根塵中徹底解脫。看似憨傻癡愚，實則瀟灑自在、無拘無束。

我不惜造下口業，把這其中的道理說破。這或許會惹人笑話，這都是我這個山僧的罪過啊。