古木共幽意,長廊亦晏如。 於焉詠逍遙,且復散衣裾。 塵慮颯已空,道心頗閎舒。 不知度世人,去此歲幾徂。 云何有丹砂,尚爾留庭隅。 支機亦悠哉,誰復訂有無。 我知此公意,慨彼元鼎初。 繼之五鳳問,斯民斃刀鋸。 聊欲謝世網,欻以道自娛。 抱獨理自會,曠懷遺所拘。 初匪逃世人,而世自我疏。 含默唸斯人,起我憂患餘。
遊嚴真觀支機石而壁有記古鼎丹茅事
譯文:
古老的樹木和我一同懷着清幽的意趣,長長的走廊也顯得寧靜安然。
我在此處吟詠着逍遙之辭,還解開衣衫自由自在。
塵世的思慮一下子都消散空無了,求道之心變得開闊舒暢。
不知道那些超凡脫俗之人,離開這裏已經過了多少年。
爲何還會有丹砂,依舊留在庭院的角落。
支機石也是那麼的悠然啊,誰又能去確定它是否真的存在呢。
我明白這位古人的心意,他感慨着漢武帝元鼎初年的事情。
接着到漢宣帝五鳳年間,百姓們在刀鋸之下喪生。
他不過是想擺脫世俗的羅網,忽然間以修道來自我愉悅。
獨自堅守着道理自然能夠領悟,心懷曠達就能拋開所有的拘束。
他起初並非是要逃離世人,而是世人主動疏遠了他。
我默默地懷念着這個人,他讓我在憂患之餘有所感悟。
關於作者
宋代 • 喻汝礪
喻汝礪(?~一一四三),字迪孺,仁壽(今屬四川)人。徽宗崇寧五年(一一○六)賜學究出身(《輿地紀勝》卷一五八)。欽宗靖康初官祠部員外郎,金人陷汴京,立張邦昌爲楚帝,汝礪棄官歸邛山之陽,自號捫膝先生。高宗紹興元年(一一三一),知果州,五年,知普州,九年,提點夔州路刑獄,十年,知遂寧府,遷潼川府路轉運副使(《建炎以來系年要錄》卷四六、八五、一三一、一三四、一三七)。十一年罷,主管台州崇道觀,十三年卒(同上書卷一四一、一四八)。有集十四卷,劉光祖爲之序(《桯史》卷一四),已佚。《兩宋名賢小集》中存有《捫膝稿》一卷。 喻汝礪詩,以影印清文淵閣《四庫全書·兩宋名賢小集》卷底本,參校《成都文類》、《全蜀藝文志》等引詩,與新輯集外詩合編爲一卷。
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