頌古七十六首 其五六

利刀自斷命根,不要依草附木。 若有一法與人,永入拔舌地獄。

這首詩有一種參禪悟道的意味,下面是它翻譯成現代漢語的內容: 要用像鋒利刀刃一樣決絕的態度,果斷斬斷自己對世間虛妄的執着,也就是所謂的“命根”,千萬不要像寄生植物一樣依附在其他草木上,依賴外在的東西而失去自我的覺悟。 如果覺得自己還有某種佛法或者道理可以傳授給別人,抱着這種有所保留、有所施與的心態,那麼就會永遠墮入拔舌地獄遭受痛苦的懲罰。 這裏其實是強調修行要靠自我覺醒,不能依賴外物和他人,也不要有自恃能度人的傲慢心態。
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釋士珪(一○八三~一一四六),號竹庵,俗姓史,成都(今屬四川)人。十三歲求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南遊謁諸尊宿,師龍門佛眼清遠。徽宗政和末,出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁蕩能仁。十五年(一一四五),住溫州龍翔寺。十六年卒,年六十四。爲南嶽下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士珪詩,據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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