頌古七十六首 其四四

睦州只愛錐頭利,這僧不見鑿頭方。 直饒轉得百千藏,這般供養也尋常。

睦州和尚就像只喜歡錐子頭部那樣尖銳鋒利,追求一種直截了當、一針見血的禪機點撥方式。而這位僧人卻看不到鑿子頭部那種方正寬大的特點,不懂得更寬廣、更圓融的領悟方法。 就算這僧人能夠熟練地轉誦百千部經藏,有着豐富的經論知識儲備,但如果用這樣狹隘的方式去修行、去體悟佛法,那他對佛法的這種“供養”,也就是平常普通、沒有多少真意的,難以真正領悟佛法的精髓。
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釋士珪(一○八三~一一四六),號竹庵,俗姓史,成都(今屬四川)人。十三歲求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南遊謁諸尊宿,師龍門佛眼清遠。徽宗政和末,出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁蕩能仁。十五年(一一四五),住溫州龍翔寺。十六年卒,年六十四。爲南嶽下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士珪詩,據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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