頌古七十六首 其八

破缾豈復作缾事,焦種不因生糵牙。 如彼靈空槃大子,毛輪垂法翳花開。

破掉的瓶子,怎麼還能再去做瓶子該做的事情呢?燒焦的種子,自然不會再長出櫱芽來。 就好像那靈空大師所說的“槃大子”一般,如同眼生毛輪的幻覺,是被法塵遮蔽而產生的虛妄景象在眼前如花開般呈現。 這裏需要說明一下,這首詩是一首禪詩,“靈空槃大子”等說法屬於佛教禪學語境裏的內容,其理解可能因不同的禪學見解而有差異。詩的整體意思大概是借破瓶、焦種等形象來表達一種事物一旦有了本質性的改變就無法恢復原狀,並且提醒人們要識破虛妄的表象。
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釋士珪(一○八三~一一四六),號竹庵,俗姓史,成都(今屬四川)人。十三歲求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南遊謁諸尊宿,師龍門佛眼清遠。徽宗政和末,出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁蕩能仁。十五年(一一四五),住溫州龍翔寺。十六年卒,年六十四。爲南嶽下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士珪詩,據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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