觀行上座所作維摩問疾圖

宋代 • 釋士珪

道人眈眈癡虎頭，瞭然電轉開雙眸。
枯木已死寒巖秋，定中霹靂摧四牛。
起來下筆不能休，新詩字字蟠銀鉤。
發其餘者漫不收，散而縱橫爲九流。
我觀此畫真其尤，病維摩詰小有瘳。
文殊大士從之遊，彼上人者難對酬。
兩公文章虎而彪，萬古凡馬空驊騮。
向來曹韓與韋侯，筆端亦嘗知此否。
世間畫本多山丘，閱人何翅如傳郵。
對此可以銷百憂，先生胡爲吟四愁。

譯文：

這位道人眼神專注，好似那有着癡狂之態的顧愷之（虎頭是顧愷之的小名），眼神瞬間明亮如電般睜開雙眸。他的心境如同已經死去的枯木，又似寒巖處在肅殺的秋日，在禪定之中卻能如霹靂一般震破心中的“四牛”煩惱（“四牛”在佛教禪學中有象徵煩惱、妄念等意）。

他站起身來揮筆創作停不下來，新寫的詩句每個字都如同盤繞的銀鉤般剛勁優美。他揮灑之餘並不刻意收束，那些才情散溢開來縱橫交織，就像九條流派的江河般浩浩蕩蕩。

我看這幅畫作，實在是其中的佼佼者，畫中的病維摩詰彷彿病情都稍有好轉。文殊大士正與維摩詰一同交遊論道，而作畫的這位上人，其境界高深難以與之對談酬答。

維摩詰和文殊大士的智慧與文采，就如同虎身上的斑紋般光彩奪目，萬古以來，那些凡庸的人就如同普通馬匹，在他們面前，即便是像驊騮這樣的良馬也顯得毫無光彩。

從前的曹霸、韓幹和韋偃等畫家，他們的筆端可曾知曉這般境界呢？世間的畫大多描繪的是山水山丘，看人的畫作如同驛站傳遞郵件般平常。

面對這幅畫作，足以消解心中的百般憂愁，先生你爲何還要吟詠那《四愁詩》（東漢張衡作《四愁詩》，表達心中愁緒），徒增煩惱呢。