偈十六首 其七

一陽生,萬物萌。 天本清,地常寧。 四時行,萬匯成。 如緯經,如權衡。 天心平,人心誠。 日月明,鬼神警。 方知天地分濁清,古今無虧盈。 聖泉拄杖猶通靈,敲骨出髓。 方悟從上諸聖碗鳴聲,猶較芭蕉半月程。

陽氣開始萌動,世間萬物也隨之開始萌生。 天空原本就是清朗的,大地長久保持着安寧。 四季有序地更替運行,世間萬物都得以生長成就。 這一切就如同織物的經緯線一樣,互相交織有序;又像秤錘和秤桿一樣,能衡量輕重、保持平衡。 上天之心是公平公正的,人心也應該保持真誠。 太陽和月亮明亮地照耀,鬼神都會爲之警醒。 到這時才明白天地之間是有清濁之分的,從古至今,自然的規律沒有減少或增多。 聖泉寺的拄杖似乎還具有通靈的能力,它能直擊事物的本質,就像能把骨頭敲碎、骨髓擠出一樣,讓人看清真相。 這時才領悟到,從前各位聖賢傳法時如碗鳴般的教誨,比起真正的徹悟,就好像離芭蕉樹還有半月的路程,還有一定的差距呢。
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釋士珪(一○八三~一一四六),號竹庵,俗姓史,成都(今屬四川)人。十三歲求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南遊謁諸尊宿,師龍門佛眼清遠。徽宗政和末,出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁蕩能仁。十五年(一一四五),住溫州龍翔寺。十六年卒,年六十四。爲南嶽下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士珪詩,據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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