偈十六首 其五

錯錯,東林手把斷貫索,諸方鼻孔都穿卻。 人問如何不自穿,自己鼻頭難摸索。 而今子細細思量,元來不是而今錯。

哎呀,這可真是錯啦錯啦!東林和尚手裏拿着那斷了的繩索,把各個地方僧人的鼻孔都給穿起來了(意思是他用自己的方法和理念去約束、引導各方僧人)。 有人就問了,那他爲啥不把自己的鼻孔也穿起來呢?其實啊,自己的鼻頭自己很難摸到呀(寓意每個人看自己的問題往往不那麼容易,難以對自己進行同樣的約束和審視)。 現在你仔細去思量這件事兒,就會發現,原來不是現在才錯呀。也就是錯誤其實不是當下這一刻才產生的,而是一直就存在或者早就有端倪了。
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釋士珪(一○八三~一一四六),號竹庵,俗姓史,成都(今屬四川)人。十三歲求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南遊謁諸尊宿,師龍門佛眼清遠。徽宗政和末,出世和州天寧寺。高宗紹興間奉詔開山雁蕩能仁。十五年(一一四五),住溫州龍翔寺。十六年卒,年六十四。爲南嶽下十五世,龍門佛眼清遠禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷二○有傳。 釋士珪詩,據《續古尊宿語要》、《嘉泰普燈錄》等書所錄,編爲一卷。

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