御書草聖千文贊

宋代 • 李綱

伏羲畫卦，人文以成。
書契之作，以代結繩。
篆籕而降，秦隸乃興。
規摹楷法，有真有行。
衆妙且美，萃於茲草。
疇克工之，心悟筆到。
芝靖羲獻，主盟此道。
自昔英主，鮮不自好。
惟漢光武，投戈講藝。
有唐太宗，筆跡奇祕。
底綏大業，實資勇智。
遊戲翰墨，乃其餘亊。
於穆天子，允武允文。
武定禍亂，文該典墳。
萬機之餘，縱筆怡神。
作此草聖，前無古人。
人亦有言，心正筆正。
妙哉心畫，本乎湖靜。
銀鉤鐵紐，蟠屈剛勁。
雲漢昭回，奎璧輝映。
如鳥行沙，如蟲蝕木。
鸞鵠停峙，龍蛇起陸。
飛電繞樞，垂虹飲谷。
千變萬態，蕩耀心目。
一人之貴，猶或勤斯。
諮爾多士，胡可怠而。
學問積躬，功名濟時。
其則不遠，瞻之仰之。
載摹宸翰，勒之嘉石。
龕於殿陰，如魯屋壁。
天威在望，得所矜式。
微臣作贊，垂示無極。

譯文：

### 翻譯
伏羲畫出八卦，人類的文化由此形成。文字的創造，替代了遠古結繩記事的方法。從大篆、籀文之後，秦朝的隸書開始興起。而後又規範形成了楷書法則，有楷書和行書等字體。

衆多美妙且優美的字體中，草書匯聚了它們的特點。誰能把草書寫好呢？需要內心領悟且筆力到位。張芝、崔靖、王羲之、王獻之，他們是草書領域的宗師。自古以來的英明君主，很少有不愛好書法的。

像漢光武帝，放下武器後就講求藝文。唐太宗，他的筆跡奇異而珍貴。他們奠定和安撫大業，實際上依靠的是勇氣和智慧，而在書法上的揮灑，不過是他們的餘事罷了。

我們尊貴的天子，既能用武力平定禍亂，又有深厚的文化素養精通經典。在處理繁多政務的閒暇，揮筆寫字來愉悅精神。創作的這些草書法度，是前人所沒有達到的境界。

人們常說，心正筆就正。這絕妙的書法作品，源自內心的平靜。筆畫如銀鉤鐵紐般剛勁有力，曲折盤繞。其氣勢如銀河璀璨，如奎宿和璧宿交相輝映。

筆畫如同鳥兒在沙灘上留下的足跡，又如蟲子啃蝕樹木留下的痕跡。有的像鸞鳥和天鵝佇立停歇，有的像龍蛇從陸地騰飛而起。好似閃電環繞中樞，又像彩虹垂入山谷。千變萬化的姿態，讓人眼花繚亂、心馳神往。

天子如此尊貴，尚且勤勉於書法。各位賢士，怎麼能懈怠呢？積累學問於自身，成就功名以濟世。楷模就在眼前，值得我們瞻仰學習。

於是臨摹天子的御筆，刻在精美的石碑上。把它放置在宮殿的背陰處，就像當年藏在魯國牆壁中的古籍一樣珍貴。天子的威嚴彷彿就在眼前，可供我們敬仰和效法。

微臣寫下這篇贊文，讓天子的書法和這贊文永遠流傳下去。