首陽

遜國同來訪聖謨,適觀爭國誓師徒。 恥生湯武干戈日,寜死唐虞揖讓區。 大義充身安是餓,清魂有所未應無。 始終天地亡前後,名骨雖雙此行孤。

譯文:

伯夷、叔齊爲了躲避王位,一同來尋找聖王的治國方略。恰好看到武王伐紂,誓師出兵的場景。 他們以生在商湯、周武王動用武力征伐的時代爲恥辱,寧可死在唐堯、虞舜那樣以禮義禪讓的理想國度。 正義大義充滿他們的身心,哪裏算得上是飢餓受苦呢?他們高潔的靈魂應當是有所依歸而不會消散的。 從始至終,天地之間不論時間先後,他們的行爲獨一無二。雖然伯夷、叔齊兩人的聲名和屍骨是相伴隨的,但他們這種堅守道義的行爲卻是無比孤獨、無人可及的。
關於作者
宋代石延年

石延年(994~1041)北宋官員、文學家、書法家。字曼卿,一字安仁。原籍幽州(今北京市一帶)人,後晉把幽州割讓給契丹,其祖舉族南遷,定居於宋城(今河南省商丘南)。屢試不中,真宗年間以右班殿直,改太常寺太祝,累遷大理寺丞,官至祕閣校理、太子中允。北宋文學家石介以石延年之詩,歐陽修之文,杜默之歌稱爲“三豪”。

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