吳元中書言近不作詩以所著豳七月詩義見示因成三篇贈之 其三

儒生樂事信同風,端抱前言當鼓鍾。 公正說詩箋七月,我方學易緯羣龍。 艱難盛事原衣食,憂患餘生問吉凶。 去聖寥寥千載後,何時揮麈得從容。

這首詩題目較長,我們先整體理解一下大意。李綱的好友吳元中寫信說自己近來不寫詩了,而是把所著的關於《豳風·七月》的詩義拿給李綱看,李綱便寫了三首詩回贈,這是其中第三首。下面是逐句的現代漢語翻譯: “儒生樂事信同風,端抱前言當鼓鍾。” 儒生們所喜愛的事情確實有着相同的志趣風尚,大家都虔誠地秉持着古代聖賢的言論,把這些話當作鼓舞自己的鐘聲。 “公正說詩箋七月,我方學易緯羣龍。” 您正在嚴謹、公正地闡釋《詩經》,爲《豳風·七月》作註解;而我呢,正專注於學習《易經》,探究其中羣龍的奧祕。 “艱難盛事原衣食,憂患餘生問吉凶。” 國家興盛這樣的大事在艱難之時追根溯源其實與百姓的穿衣喫飯息息相關;我經歷了許多憂患,在餘生裏常常想問問未來是吉還是兇。 “去聖寥寥千載後,何時揮麈得從容。” 距離古代聖賢的時代已經過去了漫長的千年時間,什麼時候我們能像魏晉名士那樣手持拂塵,從容地談經論道啊。
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關於作者

李綱(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯紀,號梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文,寫有不少愛國篇章。亦能詞,其詠史之作,形象鮮明生動,風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

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