往復詩多用佛語再次前韻示仲輔

宋代 • 李綱

遠涉異域求金仙，豈知不離方寸間。
此門悟入真捷徑，安用困苦棲窮山。
憑君試灼一炷艾，能已千痾寧四大。
病根若悟本來空，是則名爲觀自在。
平生見盡學道人，舍妄求真不識真。
指端明月休錯認，衣裏寶珠元不貧。
巍巍蕩蕩如山阜，長與君俱君見否。
仁者自生分別心，斷際何嘗有前後。

譯文：

人們遠赴異域去尋求佛道真諦，卻不知它就在自己的內心之間。
若能從這心靈之門悟入，纔是真正的捷徑，何必讓自己困苦地棲息在荒僻的山中。
請你試着點燃一炷艾草（寓意嘗試修行），它能治癒千般疾病，使身心安寧。
倘若能悟到病根本就是空無的，這就稱得上是觀自在菩薩的境界了。
我這一生見過無數追求佛道的人，他們捨棄虛妄去尋求真實，卻不能識別真正的佛道。
不要錯把指端所指的明月當作月亮本身（比喻不要被表象迷惑），其實我們自身就如藏有寶珠的人，本就不貧乏。
佛道的高深寬廣如同巍峨的山丘，它一直與你同在，你可曾看見？
是仁者自己生出了分別之心，其實事物的邊界哪裏有什麼前後之分呢。