次韻王堯明四旱詩 酺祭

閔旱意不樂,駕言遊近坰。 田父紛在野,祭酺方乞靈。 借問何以然,東臯產蝗螟。 主張有神物,薄禮羞微馨。 神歆庶災熄,敢愛酒滿瓴。 導我試往觀,戢戢初插翎。 剪穗齊若刀,抱稈牢如釘。 異哉天壤間,孕此妖孽形。 羣族既蕃衍,氣類屯臊腥。 仲尼所不堪,紀異垂麟經。 畀火見周雅,捕瘞聞唐庭。 人力自足勝,何須詰冥冥。 聰明實依人,正直神所聽。 區區觴豆間,厥德安足銘。 誰能起雲師,霈雨驅疾霆。 一洗羽孽息,寥落如晨星。

我因爲擔憂旱災而心情煩悶,便駕車前往近郊出遊散心。 田野裏到處都是農夫,他們正在舉行酺祭,向神靈祈求福佑。 我好奇地詢問他們爲何如此,他們說東邊的田地裏鬧起了蝗災。 據說有掌管這些害蟲的神物,他們只能獻上微薄的祭品,散發着微弱的香氣。 希望神靈能夠享用祭品,讓災禍平息,他們並不吝惜那滿瓶的美酒。 他們引導我去看看蝗蟲的情況,只見蝗蟲密密麻麻,就像剛剛插上羽毛一樣聚集在一起。 它們啃食麥穗,整齊得就像用刀割過一樣,緊緊抱住麥稈,好似釘子釘在上面一般牢固。 真是奇怪啊,在這天地之間,竟然孕育出這樣的妖孽之形。 蝗蟲的族羣不斷繁衍增多,它們身上散發着一股令人作嘔的臊腥味。 就連孔子都難以忍受這樣的災害,所以在《春秋》裏記載了這種怪異之事。 《詩經·周頌》中提到把蝗蟲投入火中,唐朝也有捕捉蝗蟲並掩埋的做法。 人力本就足以戰勝這些害蟲,何必去追問那渺茫難測的天意呢。 神靈的聰明其實是依從人的,他們會傾聽正直之人的訴求。 僅僅在小小的祭祀儀式上敬獻些酒食,這樣的德行哪裏值得銘記呢。 誰能夠請動雲神,降下充沛的大雨,再加上疾雷閃電。 將這些蝗蟲的災禍徹底洗淨,讓它們像寥落的晨星一樣消失殆盡。
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關於作者

李綱(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯紀,號梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文,寫有不少愛國篇章。亦能詞,其詠史之作,形象鮮明生動,風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

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