次韻志宏戲興宗耳疾之作

有病自當醫,無垢何須洗。 六解一亦亡,動容皆中禮。 諦觀新卷葉,成此清淨耳。 悟道得圓通,教體真在此。 虛含十方界,遐邇初無裏。 鏗然助發機,妙響非外宄。 天人種種聲,和會歸一已。 奈何物蔽之,問藥安可止。 通以智慧刀,濯以功德水。 是病速須除,慎勿聽鄧子。

人要是生病了,自然就應該去醫治;如果內心本就沒有污垢,那又何必去清洗呢。 當對六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的束縛都解脫了,那唯一的自我也就不存在了,一舉一動都能符合禮儀規範。 仔細觀察那剛剛舒展的葉片,由此成就這清淨的耳朵。悟得大道就能達到圓通無礙的境界,真正的教義精髓其實就在這裏。 內心虛空能容納十方世界,無論遠近其實並沒有明確的界限。那清脆的聲響能激發內心的感悟,美妙的聲音並非來自外界的干擾。 無論是天上神仙還是世間凡人發出的種種聲音,最終都能融合歸一。 可無奈被外物矇蔽了心智,只去尋求藥物治療怎麼能解決根本問題呢。 要用智慧之刀去斬斷煩惱,用功德之水去洗滌心靈。這“病症”必須要趕快消除,千萬不要聽信那些庸人的話。
關於作者

李綱(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯紀,號梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文,寫有不少愛國篇章。亦能詞,其詠史之作,形象鮮明生動,風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。

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