次韻邦求宗博

番禺薏苡舊傳名,公酌貪泉志愈清。 絳帳有經談訓詁,淮壖無地可歸耕。 鴻飛久困孫內史,龍具寧悲王仲卿。 琳館素飧公自愧,秋風蕭颯二毛生。

在古代,番禺的薏苡就早已聲名遠揚,您就像酌飲了貪泉之水卻志向愈發清正高潔的人一樣。 您在講席之上,有着淵博的學識,從容地講解經典裏的訓詁之學;然而卻在淮河邊沒有一塊可以回去耕種的土地安身。 您如同長久被困的孫內史(這裏可能是借孫內史的困境來比喻您的遭遇),卻不被重用;但也不會像王仲卿那樣,爲生計艱難而悲嘆(龍具可能象徵勞作工具,此處表示不會因生活艱苦而哀怨)。 您在道館裏無功受祿,自己內心深感慚愧;秋風蕭瑟,兩鬢也漸漸生出白髮了。
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關於作者

李正民,字方叔,江都(今江蘇揚州)人。徽宗大觀元年(一一○七)入宣城學,政和二年(一一一二)進士(明嘉靖《惟揚志》卷一九)。曾知吉、筠、洪、溫、婺、淮寧等州府。高宗紹興十年(一一四○)知陳州時,爲金人所執。十二年和議成,放歸(《三朝北盟會編》卷二○八)。回朝後,歷任給事中、禮部、吏部侍郎、中書舍人等職。官終徽猷閣待制(清康熙《揚州府志》卷二三)。有《大隱集》三十卷(《宋史·藝文志》),已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲十卷,其中詩四卷。 李正民詩,以影印文淵閣《四庫全書》爲底本,酌校他書。新輯集外詩附於卷末。

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