賜和蔡京

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道德方今喜迭興，萬邦從化本天成。定知金帝來爲主，不待春風便發生。

譯文：

在如今這個時代，令人欣喜的是道德風尚層層興起，天下衆多的邦國紛紛歸從教化，這一切本就是順應自然天成的景象。可以確定那象徵着西方和秋季的金帝將會前來主宰萬物，無需等待春風吹拂，世間的生機便會蓬勃生髮。注：“金帝”在古代文化中通常與五行學說相關，代表西方和秋季，此處詩句運用此意象來表達一種時機和自然生髮的意味。此詩是宋徽宗對蔡京和詩的賜答之作，詩中傳達出對道德興盛、天下歸心的一種欣喜與自信的態度。

標籤: 宋詩詠史宮廷託古諷今諷喻哀怨

關於作者

宋代 • 宋徽宗

宋徽宗趙佶（一○八二～一一三五），神宗第十一子。哲宗即位，封遂寧郡王。紹聖三年（一○九六），封端王。元符三年（一一○○），即皇帝位，改元建中靖國。宣和七年（一一二五）十二月，金兵攻宋，禪位皇太子，尊爲教主道君太上皇帝。在位二十六年，建元建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和。欽宗靖康二年（一一二七），父子俱爲金人所虜北行。高宗紹興五年，卒於五國城（今黑龍江一帶），年五十四。七年，兇問至江南，諡聖文仁德顯孝皇帝，廟號徽宗。趙佶書畫俱有功力，著作大多已散佚，傳世僅有《宣和御製宮詞》三卷等。事見《宋史》卷一九至二二《徽宗紀》。　宋徽宗詩，以宋刻《四家宮詞》本《宣和御製宮詞》（藏北京圖書館）爲底本，校以明毛晉綠君亭刊《二家宮詞》本（簡稱綠君亭本），編爲三卷。有爲前人疑爲他人所作者，在詩末加按；重見他集者，入存目備考。《道藏》本宋張商英《金錄齋三洞贊詠儀》所收道詞，以《玉音法事》所載校補，編爲第四卷。他書輯獲之詩，編爲第五卷。

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