誦次魏詩

宋代 • 孫覿

歌終白玉爛，夢覺黃糧熟。
斯人已寂寥，皎皎在空谷。
誰令黔首愚，竟坐城旦讀。
光芒豐城劍，慟哭荊山玉。
鄒郎乃其徒，閱世何燭局。
高風渺不嗣，句法此遺躅。
火攻真下策，弔古悼秦俗。
驪山一炬燔，雞林萬金贖。

譯文：

歌聲停歇，那如同白玉般美好的時光已然消散，如夢初醒，就像黃粱一夢醒來時黃粱飯已煮熟。
那位賢德之人早已消逝在寂靜的歲月裏，可他高潔的品格卻如那在空曠山谷中皎潔的月光般令人敬仰。
是誰讓百姓變得愚昧無知呢？竟然因爲讀書而遭受像城旦那樣的刑罰（秦朝強制築城的刑罰）。
那些賢才就像豐城那把曾經被埋沒卻光芒四射的寶劍，又如同在荊山被誤解而令人慟哭的美玉。
鄒郎也是這樣的賢才一類人，他閱歷世事是多麼的透徹明白。
那高尚的風範已經難以繼承，他的作詩方法只留下了往昔的足跡。
採用“火攻”（這裏可能暗指秦朝的焚書等暴政）實在是下等的策略，憑弔往昔，不禁悲悼秦朝的這種惡俗。
秦始皇驪山的宮殿被一把火燒燬，可那些珍貴的文化典籍卻像雞林國（代指海外）願意用萬金贖回的珍寶一樣珍貴卻遭到了破壞。