再賦五至堂二首 其二

宋代 • 孫覿

老衲僧中龍，得度佛三世。
苴茅制不借，剖竹作如意。
徴心訊空王，禮足依梵帝。
住世無三宿，應緣有五至。
百年杞國憂，四大偃師戲。
應作如是觀，浮雲本無蒂。

譯文：

這首詩比較有禪意，下面是翻譯成相對通俗的現代漢語：

這位老和尚啊，那可是僧人羣體裏的蛟龍一般的人物，他歷經三世佛的點化而得度。
雖沒有被賜予封地、享受特別的規制，但卻把竹片當作如意，怡然自得。
他向空王（佛的尊稱）探尋內心的真諦，恭敬地禮拜於梵天大帝腳下。
他不會在一個地方長久停留，住不過三宿就離去，卻因爲因緣際會五次來到這五至堂。
世人如同杞人憂天般，爲百年之事憂心忡忡，而人的身體不過就像偃師所造的人偶之戲，虛幻不實。
應當以這樣的觀念來看待世間萬物，就像浮雲本就沒有根蒂，一切都是無常變幻的啊。