示鶴林山老二首 其一

應化來江右,乘流出嶠南。 後身逢七七,前話續三三。 坐見諸天繞,來聽二士談。 更無木上坐,只有佛同龕。

你提供的內容可能存在一些對詩句理解和意境傳達上的難點,以下是較爲通俗的翻譯: (這位高僧)順應世間的機緣教化來到了江西一帶,又順着水流漂向了嶺南地區。 後世轉世相逢之時恰值七七之期,過往曾經交談的話語如今接着繼續說。 安坐於此能看見諸天神靈環繞身旁,前來聆聽兩位賢士的清談妙論。 再也不會有在樹木之上打坐的情形了,只有與佛一同安處於佛龕之中。 需要說明的是,這首詩有較濃厚的佛道意味,“七七”“三三”等表述可能有其特定的宗教含義,以上翻譯只是基於字面和常見語境的理解來盡力闡釋詩意。
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孫覿dí(1081~1169)字仲益,號鴻慶居士,常州晉陵(今江蘇武進)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直齋書錄解題》卷一八)。孫覿爲人依違無操,早年附汪伯彥、黃潛善,詆李綱,後復阿諛万俟卨,謗毀岳飛,《宋史》無傳。孫覿善屬文,尤長四六。著有《鴻慶居士集》、《內簡尺犢》傳世。

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