首頁 宋代 孫覿 復闍黎寄示龍興舉老唱酬書一偈還之 復闍黎寄示龍興舉老唱酬書一偈還之 1 次閱讀 朗讀 糾錯 收藏 宋代 • 孫覿 無臺無鏡亦無塵,云何去現句文身。 只有華嚴八千偈,酬對毘那彼上人。 譯文: 注釋: 鑑賞: 視頻解讀: 這首詩富有禪意,下面是翻譯成的現代漢語: 既沒有菩提樹的高臺,也沒有明鏡,更沒有塵埃的沾染,那又爲何要去呈現文字語句所構成的表象呢? 唯有《華嚴經》那洋洋八千偈的經文,才能用來酬答龍興寺那位如同毘那夜迦一般超凡的上人啊。 這裏解釋一下,“無臺無鏡亦無塵”化用了禪宗六祖慧能“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”的禪意,表達一種空靈、不執着於表象的境界。“毘那”一般指毘那夜迦,是佛教中的神祇,這裏用來形容詩中提到的“舉老”這位高僧。 您的浏览器不支持视频播放。 標籤: 宋詩 酬贈 哲理 詠史 评论 发布评论 加载中... 加载更多 關於作者 宋代 • 孫覿 孫覿dí(1081~1169)字仲益,號鴻慶居士,常州晉陵(今江蘇武進)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直齋書錄解題》卷一八)。孫覿爲人依違無操,早年附汪伯彥、黃潛善,詆李綱,後復阿諛万俟卨,謗毀岳飛,《宋史》無傳。孫覿善屬文,尤長四六。著有《鴻慶居士集》、《內簡尺犢》傳世。 微信小程序 Loading... 微信掃一掃,打開小程序 該作者的文章 載入中... 同時代作者 載入中... 糾錯 糾錯內容 * 納蘭青雲 × 發送