復闍黎寄示龍興舉老唱酬書一偈還之

無臺無鏡亦無塵,云何去現句文身。 只有華嚴八千偈,酬對毘那彼上人。

這首詩富有禪意,下面是翻譯成的現代漢語: 既沒有菩提樹的高臺,也沒有明鏡,更沒有塵埃的沾染,那又爲何要去呈現文字語句所構成的表象呢? 唯有《華嚴經》那洋洋八千偈的經文,才能用來酬答龍興寺那位如同毘那夜迦一般超凡的上人啊。 這裏解釋一下,“無臺無鏡亦無塵”化用了禪宗六祖慧能“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”的禪意,表達一種空靈、不執着於表象的境界。“毘那”一般指毘那夜迦,是佛教中的神祇,這裏用來形容詩中提到的“舉老”這位高僧。
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孫覿dí(1081~1169)字仲益,號鴻慶居士,常州晉陵(今江蘇武進)人。孝宗乾道五年卒,年八十九(《直齋書錄解題》卷一八)。孫覿爲人依違無操,早年附汪伯彥、黃潛善,詆李綱,後復阿諛万俟卨,謗毀岳飛,《宋史》無傳。孫覿善屬文,尤長四六。著有《鴻慶居士集》、《內簡尺犢》傳世。

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