代王正平從諫掾乞畫憑肩美人扇子二首 其二

宋代 • 陳克

難陀已幻登伽女，童子猶參蘇密多。
正士逡巡不應受，可能分供病維摩。

譯文：

這其實不是一首純粹描寫畫面的詩詞，它用了不少佛教典故，以下是大致的現代漢語翻譯：

難陀已然被幻化成的登伽女所迷惑，就如同懵懂的童子還在參悟蘇密多的佛法。而那正直之士遲疑徘徊，並不願意接受這世俗的誘惑與迷障。這（畫有憑肩美人的扇子）又是否能夠分給那患病的維摩詰居士呢？

這裏簡單解釋一下，“難陀”是佛陀的弟弟，“登伽女”是用幻術迷惑難陀的女子；“蘇密多”是佛教中的一位聖者；“維摩詰”是一位在家修行的大居士，示現生病來引發衆人對於佛法的探討。整體詩詞藉助這些典故，似乎有一種在世俗與修行之間探討取捨的意味。