惠端琴銘

大江之西,盧水之陰。 有三昧手,斲無量音。 震動法窟,是爲老端之琴。 蓋嘗求師於海中,登蓬萊閬風之岑,聽海水林木之蕭森。 採枯桐以寄其妙絕,信哉點瓦礫而成金。

在大江的西邊,盧水的南岸。有一位技藝高超、深諳琴藝三昧的人,他斫製出的琴能發出無數美妙的聲音。這琴音能夠震動那佛法的聖地,這就是老端所斫制的琴啊。 據說他曾到大海中去尋訪名師,登上了蓬萊仙山和閬風山的山巔,聆聽那海水澎湃、林木蕭瑟的聲音。他採摘了枯桐木,用它來寄託自己絕妙的琴藝。真的是厲害啊,他就如同有神奇的本領,能把瓦礫點化成黃金一樣,將普通的材料變成了如此珍貴的琴。
關於作者

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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