彭青老好談禪喜作詩西寧詩有謀身之語借其語激之三首 其三

好詩渾厚如金玉,妙質勿令斤斧侵。 要識筆端三昧力,夜深山水自成音。

好的詩就如同渾厚的金玉一般,具有珍貴的價值和品質,那精妙的本質可不能讓“斤斧”去隨意雕琢破壞。這裏的“斤斧”可以理解爲那些不必要的修飾、過度的雕琢。 你若要真正領悟到寫詩時筆端所蘊含的那種神奇精妙的力量,(不妨想象這樣一幅畫面)在夜深人靜之時,山水自然會發出它們獨特的聲音。也就是說,真正的好詩創作,要像在靜謐的夜裏感受山水自然之音那樣,順應自然、返璞歸真,去捕捉那最本真、最自然的靈感。
關於作者

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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