聞道瓶中無積粟，不憂甑裏有塵埃。 飢時且就我索食，更恐胡奴送米來。
歐陽公制糧盡扣門索米戲書絕句送之
譯文：
我聽說你那米瓶裏已經沒有存糧了，但你也不發愁那煮飯的甑上落滿灰塵（沒米可煮）。
你要是餓了就到我這兒來討點喫的，就怕到時候還有像陶侃母親那樣賢德之人的家僕給你送米來呢。
注：“胡奴送米”有個典故，東晉陶侃年輕時做管理河道及漁業的小官，曾把一罈醃魚送給母親湛氏。湛氏退還醃魚並寫信責備陶侃，認爲這是用公物來孝敬自己。後來同郡人範逵到陶侃家投宿，當時冰雪滿地已多日，陶侃家中一無所有，而範逵車馬僕從很多。湛氏對陶侃說：“你只管出去留客，我自有辦法。”湛氏頭髮很長，拖到地上，她剪下自己的長髮做成兩個假髮，賣了換得幾斛米。又把每根柱子都砍下一半來做柴燒，把草墊子都剁碎了做草料餵馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人也都不欠缺。範逵既讚賞陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨，範逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。範逵說：“你該回去了。”陶侃還是不肯回去。範逵說：“你如果不回去，我就永不再向前走了。”陶侃這纔回去。範逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱讚陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。這裏用這個典故是一種調侃的說法。
關於作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自號盧溪真逸（《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》），吉州安福（今屬江西）人。徽宗政和八年（一一一八）進士，調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年（一一四二），胡銓上疏斥秦檜，貶嶺南，庭珪獨以詩送，後以此於十九除名編管辰州。二十五年，秦檜死，許自便。孝宗隆興元年（一一六三），召對，改左承奉郎，除國子監主簿。以年老力辭，主管台州崇道觀。乾道六年（一一七○），再召見。七年，至闕，除直敷文閣，領祠如故。八年，卒，年九十三。傳世有《盧溪集》，此外著述頗多，均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩，以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲詩，藏北京圖書館）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷（簡稱李本、卷一至卷一○爲詩，藏上海圖書館）、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷（簡稱王本，卷一至卷八卷詩，藏上海圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。間採近人傅增湘校語（簡稱傅校）。集中雜著與新輯得之集外詩，依次編爲第二十六卷。
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