和王彥休

書成欲奏未央宮,起廢針盲略異同。 已就外車傳服氏,應曾彩筆夢文通。 且觀落紙驚回鳯,莫嘆摩天欠阿鴻。 宿學暮年方發策,菑川重看一衰翁。

你寫成了奏疏打算呈遞給未央宮(也就是想向朝廷建言獻策),你想要起用被棄置的賢才,醫治“盲目”般的社會弊病,這想法和我大致相同。 你已經像漢代的服虔那樣,憑藉自己的才學將學問傳授出去,而且你應該也像江淹一樣,有着如綵筆生花般的卓越文采和才華。 且看你落筆成文,那氣勢就如同能驚回鳳凰一樣,文章精妙絕倫。不要感嘆沒有像摩天的“阿鴻”(這裏可能暗指傑出的助力)來幫襯你。 你這樣有着深厚學識的人,到了暮年纔開始施展自己的謀略,就如同當年的公孫弘一樣,我們又能看到菑川這個地方走出一位衰邁卻有才華的老者在世間嶄露頭角了。
關於作者

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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