次韻李宜仲見懷朱崖夜郎二逐客

不因貴賤識交情,此段當令後輩傾。 三友一龍吾作尾,同時四海孰爲兄。 殊方少客通南北,厚祿無書訪死生。 萬里歸期應可指,九衢先聽賣釵聲。

並非因爲身份的貴賤來識別交情的真假,李宜仲你這樣的情誼真該讓後輩們爲之傾倒。 李宜仲你與我還有另外兩人是好友,就像龍一樣,我在其中只能忝居末尾;我們同時活躍在四海,可又有誰能與你這般的人堪稱兄長呢。 在這偏遠的地方,很少有客人能來往於南北;那些享受着優厚俸祿的人,也沒有書信來詢問我們的生死情況。 你萬里歸來的日期應該可以預期了,等你回到繁華的京城,最先聽到的或許就是那街頭賣釵的聲音。
關於作者

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序