寄湖北總領彭子從郎中

翼軫星邊貫索疏,星文夜動紫宸居。 追鋒急召歸郎省,持槖猶稽侍玉除。 六路藩臣供餽餉,五溪蠻子樂耕鋤。 連營十萬無飢色,卻入承明奉直廬。

譯文:

在翼宿和軫宿星宿邊上,象徵牢獄的貫索星顯得稀疏,這星象的變化在夜間驚動了皇宮。 朝廷如追鋒車般急切地徵召你回到尚書省任職,可你帶着書囊卻還沒能侍奉在玉階旁。 荊湖北路等六路的地方官員都負責供給軍隊糧餉,五溪地區的少數民族百姓也樂於從事耕種勞作。 你所統領的十萬大軍都沒有飢餓之色,之後你應當會進入承明殿在值宿之處侍奉君王。
關於作者
宋代王庭珪

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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