伊昔橋門盛，環觀壁水春。 一鳴先折桂，百拙誤謀身。 憔悴湘江西，淹留京洛塵。 思歸緣竹鶴，靜念愧朝紳。 顧我蓬蒿賤，逢君海岱珍。 贈言多溢美，秀氣發清淳。 本出東臯裔，元非水北人。 山靈回俗駕，幕府盛談賓。 駿骨千金重，沙鷗萬里馴。 人生各有趣，忍負接䍦巾。
和胡觀光惠詩兼致守倅招延之意
從前在太學（橋門指代太學）那是多麼興盛的景象啊，環繞着太學周邊（壁水指環繞太學的水池）充滿了春日的生機。你一鳴驚人，早早地就科舉高中（折桂比喻科舉及第），而我卻笨拙無能，在謀劃自身前途上屢屢失誤。
我在湘江以西的地方變得面容憔悴，長久地滯留在京城（京洛）的塵世之中。我思念着歸鄉，是因爲那裏有竹林和仙鶴般美好的自然；靜靜思索起來，我實在愧對那些朝廷中的官員。
我就像生長在蓬蒿中的低賤之人，而你卻是如來自海岱之地的珍寶一般珍貴。你贈給我的詩文裏多是對我的過度誇讚，詩文裏透着清秀之氣和純淨的韻味。
你本是東臯人士的後裔，並非水北地區的人。山中的神靈好像阻止了世俗之人的車馬，而幕府之中卻有衆多善於高談闊論的賓客。
你就像價值千金的駿馬骨一樣珍貴難得，而我就如同那萬里之外溫順的沙鷗。人生各自有不同的志趣，我又怎麼忍心辜負那接䍦巾（這裏可能指代相聚、邀約的情誼）所代表的邀請呢。
關於作者
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自號盧溪真逸（《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》），吉州安福（今屬江西）人。徽宗政和八年（一一一八）進士，調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年（一一四二），胡銓上疏斥秦檜，貶嶺南，庭珪獨以詩送，後以此於十九除名編管辰州。二十五年，秦檜死，許自便。孝宗隆興元年（一一六三），召對，改左承奉郎，除國子監主簿。以年老力辭，主管台州崇道觀。乾道六年（一一七○），再召見。七年，至闕，除直敷文閣，領祠如故。八年，卒，年九十三。傳世有《盧溪集》，此外著述頗多，均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩，以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲詩，藏北京圖書館）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷（簡稱李本、卷一至卷一○爲詩，藏上海圖書館）、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷（簡稱王本，卷一至卷八卷詩，藏上海圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。間採近人傅增湘校語（簡稱傅校）。集中雜著與新輯得之集外詩，依次編爲第二十六卷。
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