器遠無近用，絃歌只暫娛。 從來趙魏老，或爲滕大夫。 昔時武城宰，其人骨已徂。 牛刀發新硎，夫子輒驚籲。 向侯本學道，與世疑闊疏。 擁紬聽衙鼓，庭下一事無。 不爲赫赫名，詭衆以自殊。 催科雖雲拙，於今乃賢歟。 夫子儻無言，黑白共一區。 家有治縣譜，不飲常晏如。 棠陰決民訟，松間讀我書。 飛蝗避境土，野鶴馴階除。 堂上盛賓客，不減陳趙予。 新詩播京邑，異世乃同途。 振轡若登仙，身輕衣六銖。 雲間候飛馭，君駕何時迂。
次韻折樞密題向萍鄉莞爾堂
這是一首唱和詩，爲和折樞密題向萍鄉莞爾堂之作，下面是較爲流暢的現代文翻譯：
有大才之人不會只做眼前小事而被短時間任用，就像彈琴唱歌也只是暫時的娛樂。從古至今，像趙國、魏國的老臣賢士，也可能會去擔任滕國這樣小國的大夫。
過去武城的長官子游，他的屍骨早已化爲塵土。可當他用宰牛的刀（大才）治理小地方，剛一展身手，夫子（孔子）就驚歎不已。
向侯您本是潛心學道之人，與這世俗看起來有些格格不入。您擁着棉被聽着衙門的鼓聲，公堂之下太平無事。您不追求顯赫的名聲，不搞那些譁衆取寵、標新立異的事。雖然催繳賦稅等俗務您做得不太在行，但在如今這世道，這反而成了您賢能的表現啊。
如果沒有您這樣的人說話、做事，這世間黑白都要混淆不分了。您家有治理縣邑的好方法，不酗酒，常常能泰然自若。您在甘棠樹下爲百姓決斷訴訟，閒暇時在松間悠然讀書。您治理有方，連蝗蟲都避開您的轄境，野鶴也溫順地停在臺階前。
您的廳堂上常常賓客滿座，和當年陳寔、趙諮府上一樣熱鬧。您的新詩在京城廣泛流傳，雖然時代不同，但您的行事作風和古代賢士殊途同歸。
您要是策馬前行就如同登仙一般，身輕得好似只穿着六銖的衣服。我在雲間等候您的飛車，不知您的車駕何時能繞道來我這裏啊。
關於作者
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自號盧溪真逸（《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》），吉州安福（今屬江西）人。徽宗政和八年（一一一八）進士，調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年（一一四二），胡銓上疏斥秦檜，貶嶺南，庭珪獨以詩送，後以此於十九除名編管辰州。二十五年，秦檜死，許自便。孝宗隆興元年（一一六三），召對，改左承奉郎，除國子監主簿。以年老力辭，主管台州崇道觀。乾道六年（一一七○），再召見。七年，至闕，除直敷文閣，領祠如故。八年，卒，年九十三。傳世有《盧溪集》，此外著述頗多，均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩，以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲詩，藏北京圖書館）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷（簡稱李本、卷一至卷一○爲詩，藏上海圖書館）、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷（簡稱王本，卷一至卷八卷詩，藏上海圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。間採近人傅增湘校語（簡稱傅校）。集中雜著與新輯得之集外詩，依次編爲第二十六卷。
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