贈彭時卿秀才

昔年待詔隨公車,袖中獨有平戎書。 當年肉食無上策,奇才劍客何時無。 從來謀國忌迂儒,遂令此賊稽天誅。 君能再陳治安策,親喪未舉宜何如。 休論忠孝不兩立,一抔之土非難圖。 莫但扣門來夜話,長纓終請羈單于。

當年你懷揣着抱負,跟隨着朝廷徵賢的公車去等待詔命,袖子裏還藏着那平定敵寇的良策。 可那時那些身居高位、享受厚祿的人卻拿不出任何好的對策。這世間像你這樣有奇才的劍客一般的人物,什麼時候會沒有呢? 一直以來,謀劃國家大事總是忌諱那些迂腐的儒生,這就使得敵人遲遲沒有受到應有的懲罰。 你能夠再次向朝廷陳述治國安邦的策略,可如今雙親的喪事還沒有妥善辦理,這又該怎麼辦呢? 別再說什麼忠和孝不能兩全的話了,爲父母修個簡單的墳墓並不是難事。 不要只是趁着夜晚來敲我的門和我閒聊,你應當像終軍一樣主動請纓,去把敵首擒獲。
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王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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