送南臺長老

祝融峯畔南臺路,傑閣危欄上雲雨。 繡木泥金好佛堂,撞鐘擊鼓聞瀟浦。 瀛洲仙人東道主,謂敢招提境中住。 請公說法也大奇,要公別下一轉語。

譯文:

在那祝融峯的旁邊,有一條通往南臺的道路。一路上,樓閣高聳,欄杆險要,彷彿直入雲雨之中。 那佛堂裝飾得極爲華麗,用彩繡裝飾木材,用泥金描繪圖案,莊重而精美。當鐘聲和鼓聲響起,那聲音一直能傳到瀟水之濱。 這裏就如同瀛洲仙境一般,而當地的主人就像是仙人爲東道主。他們邀請長老能在這寺院的佳境之中常住下來。 如今請長老來此講經說法,那必定是極爲奇妙的。大家還希望長老能再用獨特的見解,爲大家闡釋佛理。
關於作者
宋代王庭珪

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。

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