王郎遠器宜廟堂，胡爲奔走天一方。 吳越相望峙雄壘，雙旌再開南斗傍。 手攜仙人綠玉杖，坐褰刺史赤帷裳。 平生廣莫意萬里，眼高四海無相當。 舍人舊班紫宸陛，天馬豈受青絲繮。 騎驢到部正閱歳，飄然鵠舉摩天翔。 嬰兒十萬啼塞路，各遮馬首持杯觴。 忽聞半夜發輕舸，追走不及徒悲傷。 繡衣飛章有巨力，不須州民投皁嚢。 正恐君王知治狀，便向劍履趨明光。 鰲頭蓬萊在平地，日邊除書細作行。
送王舍人超武
譯文：
王郎你有遠大的才器，本應在朝廷廟堂之上施展抱負，爲何卻奔波於天的另一方呢？
吳越兩地遙遙相望，各自矗立着雄偉的營壘，你手持雙旌，再次在南斗星旁的地方任職。
你手中彷彿攜帶着仙人的綠玉杖，高坐在那裏，撩起刺史的赤色帷裳。你平生就有着如廣闊沙漠般能容萬里的志向，眼界極高，放眼四海也難有能與你相匹配之人。
你曾經位列紫宸殿的朝臣班次，就如同天馬一般，怎麼會受那青絲繮繩的束縛呢。你騎着驢到任所，不知不覺已過了一年，如今你如鴻鵠般飄然起飛，直向天際翱翔。
那十萬百姓啼哭着堵塞了道路，各自攔住你的馬頭，手持酒杯爲你送別。忽然聽聞你半夜就乘坐小船悄然出發，百姓們追趕不及，只能徒自悲傷。
監察官員飛速上奏章爲你美言，其力量巨大，根本不需要州民們向朝廷投書舉薦你。
我正擔心君王知曉了你卓越的治理政績，就會讓你帶着劍穿着履，前往明光殿面見聖上。你日後定能在朝堂重要位置任職，如同站在蓬萊仙島的鰲頭之上，朝廷任命你的詔書將會細細地寫在紙上。
關於作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自號盧溪真逸（《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》），吉州安福（今屬江西）人。徽宗政和八年（一一一八）進士，調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年（一一四二），胡銓上疏斥秦檜，貶嶺南，庭珪獨以詩送，後以此於十九除名編管辰州。二十五年，秦檜死，許自便。孝宗隆興元年（一一六三），召對，改左承奉郎，除國子監主簿。以年老力辭，主管台州崇道觀。乾道六年（一一七○），再召見。七年，至闕，除直敷文閣，領祠如故。八年，卒，年九十三。傳世有《盧溪集》，此外著述頗多，均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩，以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲詩，藏北京圖書館）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷（簡稱李本、卷一至卷一○爲詩，藏上海圖書館）、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷（簡稱王本，卷一至卷八卷詩，藏上海圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。間採近人傅增湘校語（簡稱傅校）。集中雜著與新輯得之集外詩，依次編爲第二十六卷。
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