君不能徒步上書獻天子,又不能移書帝城結王公。 欲將筆力扛九鼎,紙上有說能平戎。 宣和治極久忘戰,羯奴騎馬嘶淮甸。 是時猶屯百萬師,無人北向放一箭。 大臣搏手知何爲,草間公卿兒女啼。 至今謀國無上策,讀君斷藁令人悲。 君家人物照青汗,曲江猶識胡雛亂。 他年論事要回天,應向荊州尋好漢。
張持操攜徐獻之侍郎書見訪兼出示著述中興論諸雜文爲賦詩一篇以文軸還之他日亦錄寄獻之也
你呀,既沒有去徒步遠行上書給天子,以獻上自己的良策;又沒能寫信到京城去結交王公大臣,來爲自己謀得施展抱負的機會。
你卻想着憑藉自己的筆力,去扛起那如九鼎般重大的責任,在紙上寫下那些能夠平定外敵的謀略。
當年宣和年間,國家承平已久,人們早已忘記了戰爭的威脅。可那羯族的敵人卻騎着馬,在淮河邊上肆意嘶鳴,侵擾我們的國土。
那個時候,國家還屯駐着百萬大軍呢,可竟然沒有一個人敢於向北放一箭,去抗擊敵人。
大臣們急得搓手,卻不知道該怎麼辦纔好;那些公卿們也都像躲在草間的普通百姓一樣,嚇得讓自己的兒女啼哭不止。
直到如今,國家在謀劃國事方面還是沒有好的策略。我讀着你那些論斷時局的文稿,心裏不禁湧起一陣悲傷。
你家的人物可是名垂青史的。就像張九齡,早就看出了安祿山這個胡雛日後會叛亂。
將來要是有人能在議論國事時力挽狂瀾,那應該到荊州去尋找像你這樣的好漢啊。
關於作者
王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自號盧溪真逸(《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》),吉州安福(今屬江西)人。徽宗政和八年(一一一八)進士,調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年(一一四二),胡銓上疏斥秦檜,貶嶺南,庭珪獨以詩送,後以此於十九除名編管辰州。二十五年,秦檜死,許自便。孝宗隆興元年(一一六三),召對,改左承奉郎,除國子監主簿。以年老力辭,主管台州崇道觀。乾道六年(一一七○),再召見。七年,至闕,除直敷文閣,領祠如故。八年,卒,年九十三。傳世有《盧溪集》,此外著述頗多,均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩,以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲詩,藏北京圖書館)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷(簡稱李本、卷一至卷一○爲詩,藏上海圖書館)、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷(簡稱王本,卷一至卷八卷詩,藏上海圖書館)、影印文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)。間採近人傅增湘校語(簡稱傅校)。集中雜著與新輯得之集外詩,依次編爲第二十六卷。
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