朝發螺浦湄，暮宿白沙口。 初爲夜行計，有物應掣肘。 山雲四面起，風濤半江吼。 落帆危石磯，就枕不敢久。 林深鳴鶴鵲，村遠聞雞狗。 夢覺知月明，破篷見牛鬥。 起視天色清，解纜欲放溜。 浪頭聒天響，掀簸入我牖。 蒲帆未及張，篙師復回首。 渡頭有古祠，壁畫雜怪醜。 舟人相與言，勸我酬神酒。 出處本細事，陰晴亦常有。 我固不問天，豈問土木偶。
舟次白沙
早晨，我從螺浦岸邊出發，傍晚，便停泊在了白沙口。一開始打算趁着夜色行船，可好像有什麼東西在阻撓我。
四周山間湧起了層層雲霧，江面上狂風掀起半江波濤，發出怒吼般的聲響。我趕緊降下船帆，停靠在危險的石磯旁，躺到枕頭上也不敢多做停留。
樹林深處傳來鶴和鵲的鳴叫聲，遠處的村莊裏也能聽到雞犬之聲。在睡夢中醒來，發覺月光明亮，透過破舊的船篷，能看到天空中的牛宿和斗宿。
起身一看，天色清朗，我解開船纜，準備讓船順着水流前行。可那浪頭髮出震耳欲聾的聲響，還不停地掀動搖晃，江水甚至衝進了我的窗戶。
蒲草做的船帆還沒來得及張開，撐船的師傅就又掉轉船頭。
渡口有一座古老的祠堂，裏面的壁畫又雜亂又怪異醜陋。船伕們互相說着話，勸我用酒去酬謝神靈。
出行或停留本來就是小事，天氣有陰有晴也是常有的。我本來就不向老天問吉凶，又怎麼會去問那些用泥土和木頭塑成的神像呢。
關於作者
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自號盧溪真逸（《誠齋集》卷八○《盧溪先生文集序》），吉州安福（今屬江西）人。徽宗政和八年（一一一八）進士，調衡州茶陵縣丞。宣和末年退居鄉里。高宗紹興十二年（一一四二），胡銓上疏斥秦檜，貶嶺南，庭珪獨以詩送，後以此於十九除名編管辰州。二十五年，秦檜死，許自便。孝宗隆興元年（一一六三），召對，改左承奉郎，除國子監主簿。以年老力辭，主管台州崇道觀。乾道六年（一一七○），再召見。七年，至闕，除直敷文閣，領祠如故。八年，卒，年九十三。傳世有《盧溪集》，此外著述頗多，均已佚。事見《省齋文稿》卷二九《王公行狀》、本集卷首《王公墓誌銘》。《宋史翼》卷七○有傳。 王庭珪詩，以明嘉靖五年梁英刊《盧溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五爲詩，藏北京圖書館）爲底本。校以清李兆洛藏抄本《瀘溪文集》二十卷（簡稱李本、卷一至卷一○爲詩，藏上海圖書館）、清同治七年王廉端刊《瀘溪集》十六卷（簡稱王本，卷一至卷八卷詩，藏上海圖書館）、影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。間採近人傅增湘校語（簡稱傅校）。集中雜著與新輯得之集外詩，依次編爲第二十六卷。
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