戲留圓首座元上人

老夫晏坐菩提坊,二士接跡來升堂。 疏眉哆口辯舌張,問胡至此皆同鄉。 少年發足參諸方,爾來馬解高掛牆。 資雖東川近陵陽,左綿稍遠亦相望。 不辭煼飯豉作湯,肯更十日留山房。

我這老頭子安靜地坐在這修行的菩提坊裏,有兩位僧人一個接着一個來到堂中。他們眉毛稀疏、嘴巴寬大,滔滔不絕地展開辯說。我就問他們爲何會來到這裏,原來他們都是同鄉。 他們年少時就出發到各地去參學修行,如今像那馬戲藝人不再表演,把馬具高高掛在牆上一樣,已不再四處奔波。他們的家鄉雖在東川,離陵陽較近,左綿雖然稍遠但也彼此能遙遙相望。 我也不推辭給他們煮些米飯,用豆豉熬成湯來招待,他們也願意再多留十天,住在這山間房舍之中。
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關於作者

韓駒(1080~1135)北宋末南宋初江西詩派詩人,詩論家。字子蒼,號牟陽,學者稱他陵陽先生。陵陽仙井(治今四川仁壽)人。少時以詩爲蘇轍所賞。徽宗政和初,召試舍人院,賜進士出身,除祕書省正字,因被指爲蘇軾之黨謫降,後復召爲著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除祕書少監,六年,遷中書舍人兼修國史。高宗立,知江州。紹興五年(1135)卒。寫詩講究韻律,錘字煉句,追求來歷典故,寫有一些反映現實生活的佳作,有《陵陽集》四卷,今存。

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