頌古四十首 其二

瞿罷身心如泥,女子肝腸似鐵。 文殊貪尋鍋子,罔明由來著楔。 歷觀大地衆生,不解閉門作活。 不動干戈建太平,雨過青山如黛潑。

譯文:

瞿曇(釋迦牟尼)放下身心之後,就如同泥巴一樣毫無執着,能達到一種超脫自在的境界;那女子的肝腸就好似鐵石一般堅硬,不爲情感等所左右。 文殊菩薩一心去貪求尋找鍋子(這裏“鍋子”可能有象徵意義,或許代表某種執着的外物),罔明菩薩向來就像是楔子一樣生硬地插入(可能表示他的行事方法比較直接強硬,沒有領悟到更圓融的道理)。 縱觀這大地上的芸芸衆生啊,都不懂得關上世俗的門,好好地自我修行、過一種自足自在的生活。 其實不用動用干戈(比喻不用爭鬥、造作)就能建立太平盛世,就像雨過天晴之後,那青山就好像被青黑色的顏料潑灑過一樣,呈現出自然而美好的景象。
關於作者
宋代釋守珣

釋守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吳興)人。初與佛鑑在蔣山分座說法。出住廬陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天聖。後徙安吉何山及天寧。稱佛燈守珣禪師,爲南嶽下十五世,太平懃禪師法嗣。高宗紹興四年卒,年五十六。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩四十二首。

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