還丹覆命篇 五言十六首 其六

古仙同一術,妙絕大幽深。 用意尋庚申,專心事丙壬。 擒歸鳥與兔,捉取水和金。 辨得東西物,修成不二心。

譯文:

古代的仙人們所遵循的其實是同一種修煉之術,這門法術奇妙到了極點,又極爲深邃隱祕,難以捉摸。 修煉時要用心去探尋“庚申”之妙機,這裏的“庚申”可能代表着某種特定的時間、氣機或者身體內的變化規律;要專注地去處理“丙壬”之事,“丙壬”在傳統的術數概念裏或許象徵着陰陽、水火等相對的元素,意味着要協調好體內這些對立又統一的因素。 修煉過程就如同要擒住“鳥”與“兔”,“鳥”和“兔”通常在道家學說裏分別代表着日和月,也就是體內的陰陽二氣,要將它們掌控在自己手中;還要捉取“水”和“金”,“水”和“金”也是道家概念中重要的元素,可能代表着體內的精氣和元神之類的。 能夠清晰分辨出“東”和“西”所代表的事物,在道家文化裏,東方與木、肝等相對應,西方與金、肺等相對應,這裏意味着要清楚體內各種元素、臟腑之間的關係和作用。通過這樣的修煉,最終能夠修成堅定不移、純淨如一的心境。
關於作者
宋代薛道光

薛道光(一○七八~一一九一),一名式,一名道源,雞足山(今河南陝縣西南)人。一雲閬州(今四川閬中)人,字太原。嘗爲僧,法號紫賢,又號毗陵禪師。留長安開福寺,參長老修嚴及僧如環,因桔橰頓悟。徽宗崇寧五年(一一○六),於郿縣遇道人石泰,遂棄佛入道。據說壽一百十四歲,光宗紹熙二年卒。事見《道藏》冊五《歷世真仙體道通鑑》卷四九。 薛道光詩,據《歷世真仙體道通鑑》所收,編爲一卷。

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