还丹复命篇 五言十六首 其六

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宋代 •

古仙同一术，妙绝大幽深。 用意寻庚申，专心事丙壬。 擒归鸟与兔，捉取水和金。 辨得东西物，修成不二心。

译文：

古代的仙人们所遵循的其实是同一种修炼之术，这门法术奇妙到了极点，又极为深邃隐秘，难以捉摸。 修炼时要用心去探寻“庚申”之妙机，这里的“庚申”可能代表着某种特定的时间、气机或者身体内的变化规律；要专注地去处理“丙壬”之事，“丙壬”在传统的术数概念里或许象征着阴阳、水火等相对的元素，意味着要协调好体内这些对立又统一的因素。 修炼过程就如同要擒住“鸟”与“兔”，“鸟”和“兔”通常在道家学说里分别代表着日和月，也就是体内的阴阳二气，要将它们掌控在自己手中；还要捉取“水”和“金”，“水”和“金”也是道家概念中重要的元素，可能代表着体内的精气和元神之类的。 能够清晰分辨出“东”和“西”所代表的事物，在道家文化里，东方与木、肝等相对应，西方与金、肺等相对应，这里意味着要清楚体内各种元素、脏腑之间的关系和作用。通过这样的修炼，最终能够修成坚定不移、纯净如一的心境。
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关于作者
宋代 • 薛道光

薛道光（一○七八～一一九一），一名式，一名道源，鸡足山（今河南陕县西南）人。一云阆州（今四川阆中）人，字太原。尝为僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。留长安开福寺，参长老修严及僧如环，因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年（一一○六），于郿县遇道人石泰，遂弃佛入道。据说寿一百十四岁，光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。　薛道光诗，据《历世真仙体道通鉴》所收，编为一卷。

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