还丹复命篇 五言十六首 其二

精气元无本,神灵共一家。 但能擒五贼,自可结三花。 甲乙无令失,庚辛不要差。 一阳归正令,七返转河车。

译文:

这首诗属于道教丹道相关的内容,整体有比较独特的丹道术语,以下是相对直白的现代汉语翻译: 精气原本并没有固定的根源,精神与灵气实际上是相互关联、如同一家。 只要能够制服眼、耳、鼻、舌、身这五种感官所带来的“五贼”般的诱惑,自然就可以凝聚精、气、神这“三花”。 就像在丹道中代表东方木气的甲乙之气,不能让它有所缺失;代表西方金气的庚辛之气,也不能出现差错。 当那象征生机的一阳之气回归到正常的秩序和法则时,就能完成七次返还的过程,驱动如同河车运转般的丹道修炼过程,达成丹道的成就。 需要说明的是,这里的翻译结合了丹道文化的理解,因为诗里充满了道教炼丹、养生、修行等相关的特定概念,不同人从不同角度解读可能会有一定差异。
关于作者
宋代薛道光

薛道光(一○七八~一一九一),一名式,一名道源,鸡足山(今河南陕县西南)人。一云阆州(今四川阆中)人,字太原。尝为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。留长安开福寺,参长老修严及僧如环,因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年(一一○六),于郿县遇道人石泰,遂弃佛入道。据说寿一百十四岁,光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通鉴》卷四九。 薛道光诗,据《历世真仙体道通鉴》所收,编为一卷。

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