补之以炼养之说勉德循眷眷之意并见二诗若惧其不我从者以待德循可也他人能无诮乎因次韵奉寄 其一

漫道壶中别有春,枉教众楚笑齐人。 本来妙说元无说,信是灵真未识真。 佩剑携书如可继,杀鸡炊黍不妨频。 相逢且说无生话,若问长生有大钧。

译文:

第一句“漫道壶中别有春,枉教众楚笑齐人”: - 别总是说什么壶里另有一番春光(寓意那种虚幻的仙境、别样的美好生活之类),结果白白地让众人像楚国笑话齐人那样嘲笑自己(这里“众楚笑齐人”可能是引用类似典故,比喻自己的行为或说法被他人取笑)。 第二句“本来妙说元无说,信是灵真未识真”: - 那些精妙的说法啊,其实本来就没什么实质内容,真的相信那些所谓神灵、真理的人,实际上并没有真正认识到真理的本质。 第三句“佩剑携书如可继,杀鸡炊黍不妨频”: - 如果能够像古人那样佩剑、携书去行游,保持这样的雅事传承下去,那也挺好;朋友间杀鸡做饭、热情款待,这样的聚会不妨频繁一些。 第四句“相逢且说无生话,若问长生有大钧”: - 咱们相逢的时候,就聊一聊关于“无生”(佛教概念,指不生不灭的境界)这样超脱的话题吧。要是问起长生不老的事情,那自有命运(“大钧”可指自然造化、命运)来安排呢。
关于作者
宋代李光

李光(1078年12月16日[1] —1159年4月22日),字泰发,一作字泰定,号转物老人。越州上虞(今浙江上虞东南)人。南宋名臣、文学家、词人,南宋四名臣之一,唐汝阳王李琎之后。徽宗崇宁五年(1106年)进士,调知开化县,移知常熟县。累官至参知政事,因与秦桧不合,出知绍兴府,改提举洞霄宫。绍兴十一年(1141年),贬藤州安置,后更贬至昌化军。秦桧死,内迁郴州。绍兴二十八年(1158年),复左朝奉大夫。绍兴二十九年(1159年),致仕,行至江州卒,年八十二。宋孝宗即位后,赠资政殿学士,赐谥庄简。有前后集三十卷,已佚。又有《椒亭小集》、《庄简集》等。

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