比阅藏经偶成短偈仍寄同志者

君看故教定何缘,岂为多闻与福田。 念念会融归自已,言言当处便忘筌。 无钱空数他人宝,遮眼那令兕革穿。 鸟度虚空风过穴,不妨开卷亦安禅。

译文:

你看那些流传已久的佛教经典,到底是因为什么而存在呢?难道仅仅是为了让人增加见闻,或是获取所谓的福报吗? 每一个念头都应该融会贯通,回归到自身的内心去探寻真谛。每一句经文,都应当在当下的体悟中忘掉言语的表象,直达其蕴含的深意。 如果只是像没钱的人空自数着别人的财宝一样,只停留在对经文表面的认知,而不深入理解修行,那又有什么用呢?这种只做表面功夫的行为,就像用东西遮住眼睛,怎么能让自己的心灵像兕革被穿透那样真正有所觉悟呢? 就像鸟儿飞过虚空,风穿过洞穴,不留痕迹。我们阅读经典的时候,也不必拘泥于形式,这样即使打开书卷阅读,也能如同安然坐禅一样,达到内心的平静与修行的境界。
关于作者
宋代程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

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