武陵讁九年，下惠仕三已。 或窘如拘囚，或了無慍喜。 吾生憂患餘，年忽及耆指。 偏痱未全安，抱病更五禩。 進爲心已灰，棄置甘如薺。 坐狂合投閒，佚老宜知止。 向令身安健，不過如是耳。 每思古窮人，我幸亦多矣。 照鄰嬰惡疾，羈臥空山裏。 纒綿竟不堪，抱恨赴潁水。 文昌兩目盲，無復見天地。 簡編既長辭，遊覽永無冀。 吾今雖抱病，蹇曳非頓委。 時時扶杖行，積步可數里。 校之臥牀蓆，欲坐不能起。 雖扶不能行，懸絕安可比。 時從親故談，亦不廢書史。 右臂故依然，運筆亦持已。 籃輿時出遊，初不廢牢體。 況無他證候，色脈若無異。 詳觀動息間，儻有安全理。 侍祠了無庸，竊祿愧索米。 借居浮屠宮，非村亦非市。 廷堂甚爽塏，高屋敞窗幾。 郊林接溪水，眼界頗清美。 嘗聞天地間，禍福更伏倚。 藉令衰蹇身，終老只如此。 何須苦嗟諮，未必非受祉。 形如支離疏，飽食逸終世。 目盲如宋人，全生免傜使。 平生嘆遠遊，今我在桑梓。 田園接家山，區處及耘耔。 平生困鞅掌，今我恬無事。 寢興縱所如，出處不違已。 病來益尊生，對境空相似。 永無貪慾過，稍習衛生旨。 不爲六賊牽，豈受三彭毀。 人言病壓身，往往延壽紀。 太鈞默乘除，萬一理如是。 安全固自佳，蹇廢亦可爾。 死生猶寤寐，況此一支體。 細思安否間，相去亦無幾。 如何不釋然，萬事付疑始。
自寛吟戲効白樂天體
譯文：
### 開頭以古人自比說人生境遇
漢朝的武陵太守被貶長達九年，柳下惠多次被罷官。有的人處境窘迫如同被拘押的囚犯，有的人卻完全沒有惱怒或欣喜的表現。我這一生歷經諸多憂患，如今已到了六十歲。身體偏癱還未完全康復，抱病已經五年了。想要進取，可心已如死灰，被棄置一旁也甘之如飴。因爲輕狂，本就該閒居，安度晚年就該懂得適可而止。
### 寬慰自己即便健康也不過如此
就算我身體一直健康，也不過就是平平常常的生活罷了。每每想到古代那些命運坎坷的人，我還算幸運的呢。盧照鄰身患惡疾，只能困臥在空山裏，病情纏綿最終不堪忍受，抱恨投潁水而死。張文昌兩眼失明，再也看不見天地，與書籍永遠告別，也再沒有遊覽的希望。
### 對比自身狀況認爲還算不錯
我如今雖然抱病在身，行動遲緩但還不至於完全臥牀不起。時不時還能拄着柺杖出門走走，慢慢積累也能走上幾里路。和那些只能臥牀，想坐起來都沒辦法，即便有人攙扶也不能行走的人相比，這差距簡直沒法比。我還能時常和親朋好友聊聊天，也沒有荒廢讀書學習。右臂依舊靈活，還能提筆寫字。有時還能坐着轎子出門遊玩，身體也還能支撐。況且也沒有其他的病症，氣色和脈象看起來也沒什麼異樣。仔細觀察我的日常動靜，說不定還有恢復安康的可能呢。
### 說當下生活環境不錯
我在朝廷祭祀中沒什麼用處，白拿俸祿，很慚愧。我借住在佛寺裏，這裏既不算是鄉村也不算是城市。廳堂十分乾爽高敞，高大的房屋窗戶和几案都很敞亮。郊外的樹林連着溪水，視野很是清幽美麗。
### 闡述禍福相依的道理自我安慰
我曾聽說天地之間，禍福是相互依存、相互轉化的。就算我這衰弱多病的身體，一直到終老都這樣，又何必苦苦嘆息呢，說不定這也是一種福氣。就像支離疏那樣，雖然形體怪異但能飽食終日、安逸地過完一生。也像那個失明的宋人，能夠保全自身、免去徭役驅使。
### 說如今在故鄉的閒適生活
我平生一直感嘆不能遠遊，如今卻回到了家鄉。田園與家鄉的山巒相連，我還能料理農事、耕種田地。我平生一直被繁瑣的事務困擾，如今卻能安閒自在、毫無牽掛。睡覺起牀都隨心所欲，行事也不違背自己的心意。
### 講生病後的感悟與自我調節
生病之後我更加註重養生，面對各種事物也能看淡。永遠不會有貪婪慾望的過錯，漸漸領悟了養生的真諦。不被“六賊”（指眼、耳、鼻、舌、身、意所產生的慾念）牽引，也不會受到“三彭”（道教認爲人體中有三種作祟的神）的詆譭。人們都說疾病纏身的人，往往能夠延年益壽。大自然默默主宰着一切，說不定真有這樣的道理。身體安康固然好，身體病弱行動不便也沒什麼大不了。生死就如同睡醒和入睡一樣平常，更何況只是身體的一部分有毛病呢。仔細想想身體安康和病弱之間，差別也沒有那麼大。我爲什麼不能釋懷呢，還是把一切都交給命運吧。
納蘭青雲
